Matthieu 19:29

And, behold, one came and said unto him, Good Master, what good thing shall I do, that I may have eternal life? Pour l'exposé, voir les notes à Luc 18:18 - Luc 18:30....

Matthieu 19:29 . _ Et quiconque abandonnera. _ Après avoir élevé l'attente de ses partisans à l'espoir d'une vie future, il les soutient par des consolations immédiates, (641) et les renforce pour porter la croix. Car si Dieu permet à son peuple d'être gravement affligé, il ne les abandonne jamais, afin de ne pas récompenser leurs détresses par son aide. Et ici, il ne s'adresse pas seulement aux apôtres, mais prend l'occasion de diriger son discours en général vers tous les pieux. La substance en est la suivante: ceux qui volontairement _ perdront tout _ pour l'amour du Christ, seront plus heureux même dans cette vie que s'ils avaient conservé le plein possession d'eux; mais la principale récompense leur est réservée dans le ciel. Mais ce qu'il promet de les récompenser _ cent fois _ ne semble pas du tout en accord avec l'expérience; car

23-30 Bien que Christ ait parlé avec tant de force, rares sont ceux qui ont des richesses qui n'ont pas confiance en elles. Comme peu de pauvres ne sont pas tentés d'envie! Mais le sérieux des hommes dans cette affaire est comme leur travail pour construire un haut mur pour se fermer eux-mêmes et leurs enfants hors du ciel. Ce devrait être une satisfaction pour ceux qui sont dans une condition médiocre, de ne pas être exposés aux tentations d'une condition élevée et prospère. S'ils vivent plus difficilement dans ce monde que les riches, s'ils parviennent plus facilement à un monde meilleur, ils n'ont aucune raison de se plaindre. Les paroles du Christ montrent qu'il est difficile pour un homme riche d'être un bon chrétien et d'être sauvé. Le chemin du ciel est un chemin étroit pour tous, et la porte qui y mène, une porte étroite; particulièrement pour les riches. Plus de devoirs sont att...

Verset 29. _ Doit recevoir cent fois _] Viz. dans cette vie, en _ valeur _, mais peut-être pas en _ genre _; et dans le monde à venir la vie éternelle. Une portion glorieuse pour un croyant persévérant! La plénitude de GRACE _ ici _, et la plénitude de GLORY _ ci-après _! Voir sur Marc 10:30....

Ce compte se trouve également dans Marc 10:17; Luc 18:18. Matthieu 19:16 UN EST VENU - C'était un jeune homme, Matthieu 19:2. Il était un dirigeant (Luc); probablement un dirigeant dans une synagogue, ou du grand conseil de la nation; un lieu où il a été choisi en raison de son caractère irréprochable et de ses talents prometteurs. Il est venu en courant (Mark); manifestant beaucoup de sérieux et d'anxiété, il tomba à genoux (Marc); non pas pour l'adorer, mais pour payer la salutation respectueuse habituelle; montrant la plus haute estime pour Jésus en tant qu'enseignant religieux extraordinaire....

EXPOSITION. Matthieu 19:1. Le début du dernier voyage à Jérusalem. La question concernant le divorce. (Marc 10:1.). Matthieu 19:1. Quand Jésus avait terminé ces dictures. C'est le début d'une nouvelle section de l'histoire, commençant, comme d'habitude, avec le formulaire, et il est venu de passer. "Ces dictons" doivent faire référence à ce qui a été enregistré dans Matthieu 18: 1-40 . Mais le narrateur de Saint-Matthew omet de nombreux événements qui se sont produits dans l'intervalle entre le compte rendu du ministère galiléien et de l'histoire de ces derniers jours, c'est-à-dire de l'automne d'un an au printemps de la suivante. Les transactions de cette époque, qui sont également omises par

Et tout le monde qui a pourvoir des maisons abandonnées, ... non seulement les disciples que de Christ, mais également tout autre croyant en lui, que ce soit à cette époque, qui devrait être appelé à cesser de quitter leurs habituations ou de quitter leurs plus chères relations , amis et substance: comme. frères ou soeurs, ou père ou mère, ou femme ou enfants, atterrit, pour le bien de mon nom; ou, comme à Luke, "pour le royaume de Dieu"; c'est-à-dire pour l'amour de l'Évangile et une profession de celui-ci. Ce n'est pas si croire en Christ et prétendant son nom, a nécessairement besoin d'une séparation avec toute la substance mondaine et des relations naturelles, mais lorsque ces choses sont en concurrence avec Christ, il doit être aimé et préféré devant eux; Et les croyants doivent toujours être prêts à se séparer de ses raisons, lorsque la persécution se présente, à cause du mot. Tout...

Toutes sortes de personnes sont invitées à venir en Christ, quel que soit leur âge puisse être. Nous commençons ici avec les enfants. Matthieu 19:13. _ Alors étiez-vous apporté à ses petits enfants, qu'il devait la mettre les mains et prier: et les disciples les ont repoussés. Mais Jésus a dit, souffre de petits enfants et les interdisons pas, de venir à moi: car c'est le royaume des cieux. Et il lui a posé les mains sur eux et partit ensuite. _. La difficulté principale des enfants à venir chez-Christ réside souvent dans leurs amis. Leurs parents ou leurs autres parents pensent qu'ils sont trop jeunes et les découragent. Oh, que nous avons tous eu une bonne idée de la possibilité de la conversion de petits enfants; Nay, non seulement de la possibilité, mais que nous l'avons regardé, surveillée pour cela et encouragé les jeunes enfants à venir au Christ! Vous savez que, dans

7. DÉPART DE GALILÉE. Concernant le divorce. Petits enfants bénis et le jeune homme riche. CHAPITRE 19 _1. Le départ de Galilée. ( Matthieu 19:1 .) 2. Concernant le divorce. ( Matthieu 19:3 .) 3. La bénédiction des petits enfants. ( Matthieu 19:13 ._ _) 4. Le jeune homme riche. ( Matthieu 19:16 .) 5. Les Récompenses dans le Royaume. ( Matthieu 19:27 .)_ Dans la première partie du dix-neuvième chapitre, nous trouvons une continuation des enseignements concernant le royaume. Ceci, r

CHAPITRE 15 Derniers jours à Peraea - Matthieu 19:1 - Matthieu 20:1 Il y avait deux routes principales de Galilée à Jérusalem. L'un passa par la Samarie, à l'ouest du Jourdain, l'autre par la Pérée, à l'est de celui-ci. C'est par le premier que notre Seigneur partit de Judée pour commencer son œuvre en Galilée ; c'est par l'autre qu'il va maintenant vers le sud pour achever son sacrifice à Jérusalem. Comme « Il doit nécessairement passer par la Samarie » alors, il doit donc nécessairement passer par la Pérée maintenant. La pensée principale dans Son esprit est le voyage ; mais il ne peut pas traverser le vaste