Matthieu 19:10

His disciples say unto him, If the case of the man be so with his wife, it is not good to marry. SES DISCIPLES LUI DISENT: SI LE CAS DE L'HOMME EN EST AINSI AVEC SA FEMME, IL N'EST PAS BON DE SE MARIER: - qd, 'Dans cette vision du mariage , il doit sûrement s'avérer un piège plutôt qu'une bénédiction, et il vaut mieux l'éviter complètement....

10. _ Lui disent ses disciples. _ Comme si c'était une condition difficile pour les maris d'être si liés à leur femme, que tant qu'ils restent chastes, ils sont obligés de tout endurer plutôt que de les quitter, les disciples, excités par cette réponse du Christ, répondez qu'il vaut mieux vouloir des épouses que de se soumettre à un nœud de ce genre. (603) Mais pourquoi ne considèrent-ils pas, par contre, à quel point la servitude des femmes est difficile, (604) mais parce que, dévoués à eux-mêmes et à leur propre convenance, ils sont poussés par le sentiment de la chair à ignorer les autres, et à ne penser qu'à ce qui leur est avantageux? En attendant, c'est une démonstration de basse ingratitude que, par crainte ou aversion pour un seul inconvénient, ils rejettent un merveilleux don de Dieu. Il vaut mieux, selon eux, éviter le mariage que de se lier par le lien de toujours vivre ensem...

3-12 Les pharisiens voulaient tirer quelque chose de Jésus qu'ils pourraient représenter comme contraire à la loi de Moïse. Les cas de mariage ont été nombreux et parfois perplexes; fait ainsi, non par la loi de Dieu, mais par les convoitises et les folies des hommes; et souvent les gens fixent ce qu'ils vont faire avant de demander conseil. Jésus répondit en leur demandant s'ils n'avaient pas lu le récit de la création et le premier exemple de mariage; soulignant ainsi que chaque départ était erroné. Cette condition est la meilleure pour nous, et doit être choisie et respectée en conséquence, ce qui est le mieux pour nos âmes, et tend le plus à nous préparer et à nous préserver pour le royaume des cieux. Lorsque l'Évangile est vraiment adopté, il fait des hommes de bons parents et des amis fidèles; il leur apprend à porter les fardeaux et à supporter les infirmités de ceux avec qui ils...

Verset Matthieu 19:10. _ Si le cas de l'homme _] του ανθρωπου, _ d'un mari _, alors je pense que le mot doit être traduit ici. _ Codex Bezae, _ _ arménien _ et la plupart des _ Itala _, ont του ανδρος, qui, peut-être, signifie plus correctement un _ mari _, bien que les deux mots soient utilisés dans ce sens. Notre mot _ mari _ vient de l'anglo-saxon, _ hus _ et _ bande _: le _ lien _ de la _ maison _, anciennement orthographié _ housebond _, - donc dans mon ancien MS. Bible. C'est un cas lamentable où le mari, au lieu d'être le _ lien _ et _ union _ du famille, _ disperse _ et _ ruines _ par _ dissipation, émeute _ et _ excédent _. _ Il n'est pas bon de se marier. _] Autrement dit, si un homme n'a pas la liberté de répudier sa femme quand elle lui déplaît. Dieu avait dit,...

SES DISCIPLES DISENT ... - Les disciples étaient pleins de notions juives. Ils pensaient que le privilège de divorcer d'une femme quand il y avait une disposition querelleuse, ou toute autre chose qui rendait le mariage malheureux, était un grand privilège; et qu'en pareil cas, être toujours obligé de vivre avec une femme était une grande calamité. Ils ont dit, par conséquent, que si tel était le cas - telle la condition à laquelle les gens se mariaient - il valait mieux ne pas se marier....

EXPOSITION. Matthieu 19:1. Le début du dernier voyage à Jérusalem. La question concernant le divorce. (Marc 10:1.). Matthieu 19:1. Quand Jésus avait terminé ces dictures. C'est le début d'une nouvelle section de l'histoire, commençant, comme d'habitude, avec le formulaire, et il est venu de passer. "Ces dictons" doivent faire référence à ce qui a été enregistré dans Matthieu 18: 1-40 . Mais le narrateur de Saint-Matthew omet de nombreux événements qui se sont produits dans l'intervalle entre le compte rendu du ministère galiléien et de l'histoire de ces derniers jours, c'est-à-dire de l'automne d'un an au printemps de la suivante. Les transactions de cette époque, qui sont également omises par

Ses disciples lui disent, ... étant surpris de ce récit des choses, cela étant tout à fait contraire à ce qu'ils avaient été enseignés et très différents de la pratique générale et de l'utilisation de leur pays: Si le cas d'un homme soit si avec sa femme; S'ils sont si étroitement associés au mariage; S'ils le sont, comme c'était une chair ou un corps, que la femme d'un homme est lui-même: que le lien entre eux est tellement inviolable, qu'il ne faut pas être dissous, mais en cas d'adultère; que si une séparation soit faite par une lettre de divorce, dans toute autre affaire et que l'une des parties se marie à nouveau, elles sont coupables d'adultère; Si un homme ne peut pas se séparer de sa femme légalement, à condition qu'elle soit chaste et qu'elle soit fidèle à son lit, la laissa être ce qu'elle aura autrement, même si jamais désagréable chez elle et gênant dans son comportement; bie...

7. DÉPART DE GALILÉE. Concernant le divorce. Petits enfants bénis et le jeune homme riche. CHAPITRE 19 _1. Le départ de Galilée. ( Matthieu 19:1 .) 2. Concernant le divorce. ( Matthieu 19:3 .) 3. La bénédiction des petits enfants. ( Matthieu 19:13 ._ _) 4. Le jeune homme riche. ( Matthieu 19:16 .) 5. Les Récompenses dans le Royaume. ( Matthieu 19:27 .)_ Dans la première partie du dix-neuvième chapitre, nous trouvons une continuation des enseignements concernant le royaume. Ceci, r

CHAPITRE 15 Derniers jours à Peraea - Matthieu 19:1 - Matthieu 20:1 Il y avait deux routes principales de Galilée à Jérusalem. L'un passa par la Samarie, à l'ouest du Jourdain, l'autre par la Pérée, à l'est de celui-ci. C'est par le premier que notre Seigneur partit de Judée pour commencer son œuvre en Galilée ; c'est par l'autre qu'il va maintenant vers le sud pour achever son sacrifice à Jérusalem. Comme « Il doit nécessairement passer par la Samarie » alors, il doit donc nécessairement passer par la Pérée maintenant. La pensée principale dans Son esprit est le voyage ; mais il ne peut pas traverser le vaste

Ses disciples lui disent : S'il en est ainsi de l'homme avec _sa_ femme, il n'est pas bon de se marier. Ver. 10. _Si le cas d'un homme est ainsi avec sa femme_ ] à savoir. Qu'il ne puisse pas se débarrasser d'elle quand il le voudra; mieux vaut être marié à une fièvre quarte qu'à une mauvaise épouse, disait Simonide. _Il n'est pas bon de se marier_ ] Il n'est pas mauvais de se marier, mais il est bon de se méfier ; regarder avant un saut. _Alioqui saliens antequam videat, casurus est antequam debeat,_ comme Bernard le dit. La plupart des hommes, comme ces disciples, ne regardent pas les commodités mais les désagréments du mariage et d'autres choses, et sont mécontents. Mais comme il existe deux sortes d'antidotes contre le poison, à savoir. chaud et froid; donc contre les ennuis de la vie, qu'ils soient célibataires ou mariés, à savoir. prière et patience, l'une chaude, l'autre froide,...