Matthieu 19:3

The Pharisees also came unto him, tempting him, and saying unto him, Is it lawful for a man to put away his wife for every cause? LES PHARISIENS VINRENT AUSSI VERS LUI, LE TENTANT ET LUI DISANT: EST-IL PERMIS À UN HOMME DE RÉPUDIER SA FEMME POUR TOUTE CAUSE? Deux écoles rivales ( comme nous l'avons vu à Matthieu 5:31) étaient divisés sur cette question délicate, comme le remarque pertinemment de Wette, dans les domaines d'Hérode Antipas....

Matthieu 19:3 . _ Et les pharisiens sont venus vers lui, le tentant. _ Bien que les pharisiens tendent des pièges pour le Christ, et s'efforcent habilement de lui imposer, leur méchanceté se révèle très utile pour nous; comme le Seigneur sait tourner, d'une manière merveilleuse, à l'avantage de son peuple tous les artifices des hommes méchants pour renverser la saine doctrine. Car, au moyen de cet événement, une question soulevée par la liberté du divorce fut réglée, et une loi fixe fut établie quant au lien sacré et indissoluble du mariage. L'occasion de ce chipotage était que la réponse, de quelque manière qu'elle soit donnée, ne pouvait, comme ils le pensaient, manquer d'être offensante. Ils demandent: _ Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour quelque cause que ce soit? _ Si le Christ répond par la négative, ils s'exclameront qu'il abolit méchamme

3-12 Les pharisiens voulaient tirer quelque chose de Jésus qu'ils pourraient représenter comme contraire à la loi de Moïse. Les cas de mariage ont été nombreux et parfois perplexes; fait ainsi, non par la loi de Dieu, mais par les convoitises et les folies des hommes; et souvent les gens fixent ce qu'ils vont faire avant de demander conseil. Jésus répondit en leur demandant s'ils n'avaient pas lu le récit de la création et le premier exemple de mariage; soulignant ainsi que chaque départ était erroné. Cette condition est la meilleure pour nous, et doit être choisie et respectée en conséquence, ce qui est le mieux pour nos âmes, et tend le plus à nous préparer et à nous préserver pour le royaume des cieux. Lorsque l'Évangile est vraiment adopté, il fait des hommes de bons parents et des amis fidèles; il leur apprend à porter les fardeaux et à supporter les infirmités de ceux avec qui ils...

Verset Matthieu 19:3. _ Le tenter _] Essayer quelle réponse il donnerait à une question qui, quelle que soit sa décision, l'exposerait à la censure. _ Est-ce légal - pour toutes les causes? _] Au lieu de αιτιαν, _ faute, cause, _ _ raison _, trois MSS. et la version _ Copte _ lire αμαρτιαν, _ sin _ ou _ transgression _: c'était probablement la lecture originale - la première syllabe étant perdue, αρτιαν seul resterait, ce qu'un transcripteur ultérieur supposerait être une erreur pour αιτιαν, et l'écrivit ainsi; d'où cette lecture variée. Ce qui rendait la situation de notre Seigneur si critique à l’heure actuelle par rapport à cette question, c’était: à cette époque, il y avait deux célèbres écoles de divinité et de _ philosophiques _ parmi les Juifs, celle de SHAMMAI , et celle de HILLEL. Sur la question du _ divorce _, l'école de Shammai...

LES PHARISIENS SONT VENUS - Voir les notes à Matthieu 3:7. TENTER - Cela signifie, pour lui faire, si possible, exprimer une opinion qui devrait le mettre en difficulté. EST-CE LÉGAL ... - Il y avait plus d'art dans la question captieuse qu'ils proposaient, car à cette époque les gens étaient très divisés sur le sujet. Une partie, suivant les opinions de Hillel, a déclaré qu'un homme pouvait divorcer de sa femme pour toute infraction ou toute aversion qu'il pourrait avoir à son égard. Consultez les notes à Matthieu 5:31. D'autres, de l'école de Shammai, ont soutenu que le divorce était illégal sauf en cas d'adultère. Quelle que soit l'opinion exprimée par le Christ, ils s'attendaient donc à ce qu'il se mette en difficulté avec l'un de leurs part...

EXPOSITION. Matthieu 19:1. Le début du dernier voyage à Jérusalem. La question concernant le divorce. (Marc 10:1.). Matthieu 19:1. Quand Jésus avait terminé ces dictures. C'est le début d'une nouvelle section de l'histoire, commençant, comme d'habitude, avec le formulaire, et il est venu de passer. "Ces dictons" doivent faire référence à ce qui a été enregistré dans Matthieu 18: 1-40 . Mais le narrateur de Saint-Matthew omet de nombreux événements qui se sont produits dans l'intervalle entre le compte rendu du ministère galiléien et de l'histoire de ces derniers jours, c'est-à-dire de l'automne d'un an au printemps de la suivante. Les transactions de cette époque, qui sont également omises par

Les pharisiens sont également venus à lui, que ce soit des endroits autour du monde, ou de Jérusalem: ceux-ci sont venus à lui, non pas pour l'apprentissage, ni d'être instruit par lui; Mais comme l'espionne sur lui, observer ce qu'il a dit et faisait et regarda toutes les occasions de l'exposer au mépris et à la haine du peuple; Tempter-le avec une question sur les divorces, afin de l'inscrire: Et lui dire, est-il légal pour un homme de mettre sa femme pour chaque cause? Que ce soit aussi trivial, comme dit l'école d'Hillell: car il y avait une différence entre l'école de Shammai et l'école de Hillell à ce sujet; Les premiers ont insisté pour qu'un homme puisse ne pas mettre sa femme mais en cas d'impureté; Mais ce dernier a permis de mettre à l'écart pour des choses très fréquentées; Comme si elle gâchait la nourriture de son mari par une torréfaction, ou de la salage; Et, comme l'un...

7. DÉPART DE GALILÉE. Concernant le divorce. Petits enfants bénis et le jeune homme riche. CHAPITRE 19 _1. Le départ de Galilée. ( Matthieu 19:1 .) 2. Concernant le divorce. ( Matthieu 19:3 .) 3. La bénédiction des petits enfants. ( Matthieu 19:13 ._ _) 4. Le jeune homme riche. ( Matthieu 19:16 .) 5. Les Récompenses dans le Royaume. ( Matthieu 19:27 .)_ Dans la première partie du dix-neuvième chapitre, nous trouvons une continuation des enseignements concernant le royaume. Ceci, r

CHAPITRE 15 Derniers jours à Peraea - Matthieu 19:1 - Matthieu 20:1 Il y avait deux routes principales de Galilée à Jérusalem. L'un passa par la Samarie, à l'ouest du Jourdain, l'autre par la Pérée, à l'est de celui-ci. C'est par le premier que notre Seigneur partit de Judée pour commencer son œuvre en Galilée ; c'est par l'autre qu'il va maintenant vers le sud pour achever son sacrifice à Jérusalem. Comme « Il doit nécessairement passer par la Samarie » alors, il doit donc nécessairement passer par la Pérée maintenant. La pensée principale dans Son esprit est le voyage ; mais il ne peut pas traverser le vaste

Les pharisiens aussi vinrent à lui, le tentant, et lui dirent : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour n'importe quelle cause ? Ver. 3. _Est-il permis à un homme, etc. _] Une question capteuse, exprès pour le mettre dans la honte ou le péril devant le peuple. Car s'il aimait le divorce, le meilleur serait offensé et mécontent ; s'il ne l'aimait pas, le genre commun (ceux qui l'ont suivi), pour leur avoir refusé cette liberté que Moïse leur avait permise. Une chose qui a causé tant de problèmes à Jérémie parmi les gens de son temps, c'est qu'il les a persuadés de céder la ville aux Chaldéens, ce qu'Ésaïe les avait si sérieusement dissuadés, peu de temps auparavant, à l'époque du roi Ézéchias. ....