Verset Matthieu 19:3. Le tenter ] Essayer quelle réponse il donnerait à une question qui, quelle que soit sa décision, l'exposerait à la censure.

Est-ce légal - pour toutes les causes? ] Au lieu de αιτιαν, faute, cause, raison , trois MSS. et la version Copte lire αμαρτιαν, sin ou transgression : c'était probablement la lecture originale - la première syllabe étant perdue, αρτιαν seul resterait, ce qu'un transcripteur ultérieur supposerait être une erreur pour αιτιαν, et l'écrivit ainsi; d'où cette lecture variée. Ce qui rendait la situation de notre Seigneur si critique à l’heure actuelle par rapport à cette question, c’était: à cette époque, il y avait deux célèbres écoles de divinité et de philosophiques parmi les Juifs, celle de SHAMMAI , et celle de HILLEL. Sur la question du divorce , l'école de Shammai a soutenu qu'un homme ne pouvait pas légalement ranger sa femme, sauf pour putain . L'école de Hillel a enseigné qu'un homme pouvait mettre sa femme de côté pour une multitude d'autres causes, et quand elle ne trouvait pas grâce à ses yeux ; c'est-à-dire quand il a vu une autre femme qui lui plaisait mieux. Voir le cas de Josephus , mentionné dans Note de Clarke sur " Matthieu 5:31 " , et le commentaire de Calmet, vol. je. deuxieme PARTIE. p. 379. En répondant à la question, pas de Shammai ou Hillel , mais de Moïse , notre Seigneur béni a vaincu leur méchanceté et confondu leurs artifices.

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