Matthieu 19:20

And, behold, one came and said unto him, Good Master, what good thing shall I do, that I may have eternal life? Pour l'exposé, voir les notes à Luc 18:18 - Luc 18:30....

16-22 Christ savait que la convoitise était le péché qui assaillit le plus facilement ce jeune homme; bien qu'il ait eu honnêtement ce qu'il possédait, il ne pouvait pas s'en séparer joyeusement, et par là son manque de sincérité se manifestait. Les promesses du Christ rendent ses préceptes faciles, et son joug agréable et très confortable; pourtant cette promesse était autant une épreuve de la foi du jeune homme que le précepte de sa charité et de son mépris du monde. Il nous est demandé, en suivant le Christ, que nous assistions dûment à ses ordonnances, suivions strictement son modèle et nous soumettions avec joie à ses dispositions; et cela par amour pour lui, et en dépendance de lui. Tout vendre et donner aux pauvres ne servira pas, mais nous devons suivre le Christ. L'Évangile est le seul remède pour les pécheurs perdus. Beaucoup s'abstiennent de vices grossiers qui ne s'acquittent...

Verset Matthieu 19:20. _ Tout cela j'ai gardé _] J'ai fait de ces préceptes la règle de ma vie. Il y a une différence qui mérite d'être notée entre ceci et la parole de notre Seigneur. Il dit: Matthieu 19:17, τηρησον, _ gardez _, sérieusement, diligemment, comme avec la garde et la garde; se référant probablement non seulement à la _ lettre _ mais à l '_ esprit _. Le jeune homme dit modestement, tout cela (εφυλαξα) a I _ observé _; J'ai prêté attention et essayé de régler ma conduite par eux. Je les ai _ conservés _ dans _ garde _. _ De ma jeunesse _] Plusieurs MSS., versions et pères, omettent ces mots. _ Grotius _ et _ Mill _ approuvent l'omission et _ Griesbach _ les laisse dans le texte avec une note de suspicion. Peut-être le jeune homme n

Ce compte se trouve également dans Marc 10:17; Luc 18:18. Matthieu 19:16 UN EST VENU - C'était un jeune homme, Matthieu 19:2. Il était un dirigeant (Luc); probablement un dirigeant dans une synagogue, ou du grand conseil de la nation; un lieu où il a été choisi en raison de son caractère irréprochable et de ses talents prometteurs. Il est venu en courant (Mark); manifestant beaucoup de sérieux et d'anxiété, il tomba à genoux (Marc); non pas pour l'adorer, mais pour payer la salutation respectueuse habituelle; montrant la plus haute estime pour Jésus en tant qu'enseignant religieux extraordinaire....

EXPOSITION. Matthieu 19:1. Le début du dernier voyage à Jérusalem. La question concernant le divorce. (Marc 10:1.). Matthieu 19:1. Quand Jésus avait terminé ces dictures. C'est le début d'une nouvelle section de l'histoire, commençant, comme d'habitude, avec le formulaire, et il est venu de passer. "Ces dictons" doivent faire référence à ce qui a été enregistré dans Matthieu 18: 1-40 . Mais le narrateur de Saint-Matthew omet de nombreux événements qui se sont produits dans l'intervalle entre le compte rendu du ministère galiléien et de l'histoire de ces derniers jours, c'est-à-dire de l'automne d'un an au printemps de la suivante. Les transactions de cette époque, qui sont également omises par

Le jeune homme lui dit, ... pour qu'il soit si riche et dans une station aussi exaltée dans la vie, pour être une règle, il semble qu'il n'était qu'un jeune homme; et d'être si tôt sérieux et religieux, au milieu de tellement de richesses et de grandeur, bien que c'était à la fois remarquable et louable: En entendant la réponse du Christ, avec laquelle il était très heureux et grandement ravi, il répond très surtout,. Toutes ces choses ont gardé de ma jeunesse: dès qu'il était capable d'apprendre, ses parents lui ont enseigné ces préceptes; Et depuis qu'il avait l'utilisation de sa raison, et a compris la lettre et la signification extérieure d'eux, il faisait attention à les observer; Il ne pourrait pas non plus se charger avec une transgression ouverte et flagrante d'entre eux; ne pas comprendre le sens interne, la boussole étendue et la spiritualité d'eux; et demande donc,. Quel manq...

Toutes sortes de personnes sont invitées à venir en Christ, quel que soit leur âge puisse être. Nous commençons ici avec les enfants. Matthieu 19:13. _ Alors étiez-vous apporté à ses petits enfants, qu'il devait la mettre les mains et prier: et les disciples les ont repoussés. Mais Jésus a dit, souffre de petits enfants et les interdisons pas, de venir à moi: car c'est le royaume des cieux. Et il lui a posé les mains sur eux et partit ensuite. _. La difficulté principale des enfants à venir chez-Christ réside souvent dans leurs amis. Leurs parents ou leurs autres parents pensent qu'ils sont trop jeunes et les découragent. Oh, que nous avons tous eu une bonne idée de la possibilité de la conversion de petits enfants; Nay, non seulement de la possibilité, mais que nous l'avons regardé, surveillée pour cela et encouragé les jeunes enfants à venir au Christ! Vous savez que, dans

GARDÉ DE MA JEUNESSE Voir (Philippiens 3:6); (Philippiens 3:7). Contraste (Philippiens 3:7)....

7. DÉPART DE GALILÉE. Concernant le divorce. Petits enfants bénis et le jeune homme riche. CHAPITRE 19 _1. Le départ de Galilée. ( Matthieu 19:1 .) 2. Concernant le divorce. ( Matthieu 19:3 .) 3. La bénédiction des petits enfants. ( Matthieu 19:13 ._ _) 4. Le jeune homme riche. ( Matthieu 19:16 .) 5. Les Récompenses dans le Royaume. ( Matthieu 19:27 .)_ Dans la première partie du dix-neuvième chapitre, nous trouvons une continuation des enseignements concernant le royaume. Ceci, r

CHAPITRE 15 Derniers jours à Peraea - Matthieu 19:1 - Matthieu 20:1 Il y avait deux routes principales de Galilée à Jérusalem. L'un passa par la Samarie, à l'ouest du Jourdain, l'autre par la Pérée, à l'est de celui-ci. C'est par le premier que notre Seigneur partit de Judée pour commencer son œuvre en Galilée ; c'est par l'autre qu'il va maintenant vers le sud pour achever son sacrifice à Jérusalem. Comme « Il doit nécessairement passer par la Samarie » alors, il doit donc nécessairement passer par la Pérée maintenant. La pensée principale dans Son esprit est le voyage ; mais il ne peut pas traverser le vaste