Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 7:44
L'enrôlement des chanteurs/musiciens ( Néhémie 7:44 ).
Les chanteurs étaient un ordre spécial de Lévites (vu comme tel dans Néhémie 11:15 ; Esdras 3:10 ; mais apparemment pas désigné comme Lévites ici) qui selon 1 Chroniques 6:31 avait été chargé de diriger le chant et l'accompagnement musical dans le culte du Tabernacle et du Temple.
Asaph est mentionné dans 1 Chroniques 6:39 . Il semblerait que des chanteurs/musiciens, seuls les fils d'Asaph, c'est-à-dire membres du groupe musical d'Asaph, soient revenus à ce stade. Ainsi, dans Esdras 3:10 nous lisons qu'à la pose des fondations du nouveau Temple "ils mirent les Lévites, les fils d'Asaph, avec des cymbales pour louer YHWH, selon l'ordre de David le roi d'Israël" (voir 1 Chroniques 15:16 ).
Dans Néhémie 11:17 trois chanteurs sont mentionnés, Mattaniah, un « fils d'Asaph », qui était le premier à rendre grâces dans la prière, Bakbukiah, qui était le deuxième, et Abda, un « fils de Jeduthun ». Beaucoup voient cela comme indiquant qu'il y avait à ce stade trois ordres de chanteurs étant donné que dans 2 Chroniques 5:12 à l'époque de Salomon, les trois ordres de musiciens étaient déclarés être Asaph, Heman et Jeduthun.
Cela ferait de Bakbukiah un 'fils d'Héman', bien que dans 1 Chroniques 9:15 son ascendance soit ignorée, comme ici. Ainsi, comme pour les vingt-quatre ordres de prêtres qui ont suivi, il s'agissait peut-être d'un arrangement artificiel. En Israël/Juda, l'adoption était une forme courante de descendance (en effet, une grande partie d'Israël et de Juda n'étaient que des enfants d'Abraham par adoption).
'Les chanteurs:'
Peut-être plus précisément, nous devons les voir comme les musiciens, car une partie de leur privilège était de jouer des cymbales et d'autres instruments ( 1 Chroniques 15:16 ).
— Les fils d'Asaph, cent quarante-huit.
Esdras 2 nous donne cent vingt huit. L'augmentation survenant dans le temps entre les deux listes peut être due à des passages à l'âge adulte, ou à d'autres chanteurs revenant avec les fils d'Azgad (voir sur Néhémie 7:17 ).
Il semblerait que des trois ordres au temps de Salomon ( 2 Chroniques 5:12 ) seuls les « fils d'Asaph » soient revenus à ce stade. Il est, bien entendu, toujours possible que des musiciens seuls les fils d'Asaph aient été exilés. Dans Esdras 3:10 la direction du chant et du jeu a été prise par Mattaniah, un 'fils d'Asaph'.
Dans Néhémie 11:22 nous apprenons « les fils d'Asaph, les chanteurs, sur la maison de Dieu », et ils étaient considérés comme si importants que « le roi » (Artaxerxès) a donné un commandement à leur sujet, et ils avaient un provision réglée comme chaque jour requis. Les rois de Perse s'intéressaient vivement à ceux qui participaient au rituel religieux de leurs sujets et de leurs divers dieux. Ils voulaient les dieux de leur côté.