Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 9:26-27
Les Premiers Cycles ( Néhémie 9:26 ).
Notez le modèle des cycles initiaux. Rébellion ( Néhémie 9:26 ). Délivrance aux ennemis ( Néhémie 9:27 a). L'appel au secours ( Néhémie 9:27 b).
La provision de sauveurs ( Néhémie 9:27 c). La mention du meurtre des prophètes indique que cela va au-delà de la période des Juges, dans la période des rois, mais il suit le modèle de Juges 2:11 . Nous avons à cet égard les exemples clairs des prophètes tués aux jours d'Élie (1R 18:4 ; 1 Rois 18:13 ; 1 Rois 19:10 ) ; et de Zacharie, fils de Jehojada, qui fut tué dans la cour de la maison du roi sur l'ordre du roi Joas ( 2 Chroniques 24:20 .
Ceux-ci suivis plus tard par Urie le fils de Shemaiah au temps de Jojakim ( Jérémie 26:20 ) ; et Zacharie, le fils de Béréchia, qui fut tué entre le Temple et l'autel ( Matthieu 23:35 ), avec ce dernier ( Zacharie 1:1 ) périssant après le retour d'Exil. Tout n'allait pas bien, même parmi les rapatriés.
"Néanmoins, ils ont désobéi et se sont rebellés contre vous, et ont jeté votre loi derrière leur dos, et ont tué vos prophètes qui ont témoigné contre eux pour les retourner vers vous, et ils ont fait de grandes provocations."
Ils reconnaissaient devant Dieu comment leurs pères s'étaient toujours rebellés contre lui. On notera que ce n'est que dans le cas de ces premiers cycles, puis par la suite dans le cycle final, que sont révélés les détails de leur rébellion, une rébellion contre Sa Loi (Instruction), quelque chose de très important à une époque où les rapatriés avaient Je viens d'écouter la lecture et l'exposition de la Loi. Dans les cycles intermédiaires, c'est simplement « après qu'ils soient reposés, ils ont fait le mal avant vous ».
Mais ici 'la Loi' a pris une importance particulière, et est traitée par les hommes comme Dieu traite le péché ( Ésaïe 38:17 ), elle est jetée dans leur dos. Ils ont ainsi rejeté la Loi et les prophètes. Les Lévites avaient toujours le passé en termes de leur vision post-exil de la prééminence de la Loi qui avait toujours été soulignée par Esdras, nous rappelant que la Loi avait été avec eux.
Ici, leur rébellion est expliquée en détail. Ils étaient désobéissants -- ils se sont rebellés contre Dieu -- ils ont jeté Sa Loi derrière leur dos -- ils ont tué ses prophètes qui ont témoigné contre eux -- ils ont fait de grandes provocations. C'est toujours le chemin vers les profondeurs du péché. D'abord la désobéissance, puis la rébellion, puis le rejet de sa parole, puis la persécution de ses messagers, et enfin le péché grave.
La mention de l'assassinat des prophètes démontre que cette période couvre à la fois les juges et les rois (voir Juges 2:11 et 2 Rois 17 pour le modèle), car c'est à l'époque de la monarchie que l'on apprend l'assassin de prophètes ( 1 Rois 18:4 ; 2 Chroniques 24:20 ).
« C'est pourquoi tu les as livrés entre les mains de leurs adversaires, qui les ont affligés, et au temps de leur détresse, quand ils ont crié vers toi, tu as entendu du ciel, et selon tes multiples miséricordes tu leur as donné des sauveurs qui ont sauvés de la main de leurs adversaires.
Puis ils ont attiré l'attention de Dieu sur le fait qu'il avait toujours enregistré son peuple dans sa miséricorde. En conséquence de leur déclin, ils ont été livrés aux mains de leurs ennemis et subirent une grande détresse (comme l'avaient fait récemment les rapatriés - Néhémie 1:3 ). Mais alors, dans leur temps de détresse, ils ont crié à Dieu, et Il 'a entendu du ciel' (rappelant la prière de Salomon - 1R 8:30 ; 1 Rois 8:32 ; 1 Rois 8:34 , et ainsi de suite).
Et à la suite de Ses miséricordes généralisées, Il leur a donné des sauveurs qui ont sauvés des mains de leurs ennemis (comparez Juges 2:16 ; Juges 2:18 ).