Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 16:36-40
Le métal des encensoirs à utiliser pour couvrir l'autel ( Nombres 16:36 ).
'Et Yahvé parla à Moïse, disant :'
« Parle à Éléazar, fils d'Aaron le sacrificateur, qu'il prenne les encensoirs de l'incendie, et tu disperseras le feu là-bas ; car ils sont saints, même les encensoirs de ces pécheurs contre leur propre vie. Et qu'on leur fasse des plaques battues pour couvrir l'autel, car ils les ont offerts devant l'Éternel, c'est pourquoi ils sont saints; et ils seront un signe pour les enfants d'Israël.
Ayant été utilisés dans le culte de Yahweh, même par de tels faux « prêtres », les encensoirs et le feu qu'ils contenaient étaient saints. Ils ne pouvaient pas simplement être jetés ou détruits. Ils avaient été offerts devant Yahvé et étaient donc « saints ». Mais ils ne pouvaient pas non plus être réutilisés. On leur dit donc qu'ils devaient disperser les cendres ardentes "là-bas" (sur l'autel d'airain ?), et qu'Eléazar devait prendre les encensoirs des hommes qui avaient donné leur vie pour les utiliser, et en faire des plaques battues qui pourrait servir de couverture pour l'autel.
Le mot utilisé pour « assiettes » signifie régulièrement « pièges ». Chaque fois que les hommes les regarderaient à l'avenir, ils se souviendraient de ce qui était arrivé aux hommes qui avaient été pris au piège par le mal et avaient essayé de supplanter la prêtrise d'Aaron. Ils seraient un « signe » pour les enfants d'Israël de la légitimité de ce sacerdoce.
Ce n'est pas une explication de la façon dont l'autel a d'abord reçu une couverture d'airain. Il n'aurait jamais pu fonctionner sans un. Mais on ne nous dit pas dans quelle mesure Bezalel l'avait recouvert de bronze ( Exode 38:2 ). Ceux-ci étaient maintenant supplémentaires, attachés à l'extérieur de l'autel afin qu'ils puissent être un mémorial de ce qui s'était passé.
Et Eléazar le sacrificateur prit les encensoirs d'airain que ceux qui avaient été brûlés avaient offerts, et ils les battirent pour couvrir l'autel, pour être un mémorial aux enfants d'Israël, afin qu'aucun étranger, qui n'est de la semence d'Aaron, approchez-vous pour brûler de l'encens devant Yahvé, afin qu'il ne soit pas comme Koré, et comme sa compagnie, comme Yahvé lui a parlé par Moïse.
Alors Éléazar fit comme Yahvé l'avait commandé. Il prit les encensoirs d'airain qui avaient été offerts à Yahweh par ceux qui avaient été consumés par le feu, et « ils » (les prêtres ou peut-être les Lévites) les battirent pour couvrir l'autel. Ils devaient être un mémorial pour les enfants d'Israël, un avertissement, qu'aucun étranger, c'est-à-dire aucun non-Aaronide, ne s'approcherait pour brûler de l'encens devant Yahvé. Car s'ils le faisaient, ils finiraient comme Koré et sa bande de Lévites comme Yahvé l'avait dit à Moïse.
Ici donc, nous avons l'importance sur laquelle tout le récit a été construit, que le sanctuaire était la province exclusive des fils d'Aaron.
Tout le récit est un avertissement contre la rébellion contre les vrais serviteurs de Yahweh et contre l'utilisation de fausses méthodes pour s'approcher de Dieu. Pour l'instant, il n'y a qu'une seule voie d'accès, par l'intermédiaire de notre grand Souverain Sacrificateur, le Seigneur Jésus-Christ, et nous ne pouvons l'approcher d'aucune autre manière.