Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 66:5,6
b). Un appel pour qu'ils se souviennent et prennent note de ce que Dieu a fait pour son peuple dans le passé ( Psaume 66:5 ).
Les nations sont maintenant appelées à considérer ce que Dieu a fait dans le passé (la traversée de la mer Rouge et la traversée du Jourdain sont en quelque sorte combinées dans la description), en révélant son activité divine dans l'ouverture de la mer et dans la destruction de l'armée égyptienne poursuivante, démontrant à travers elle qu'il est redoutable, tout-puissant et féroce dans son activité.
'Venez, et voyez les oeuvres de Dieu,
Il est terrible dans son comportement envers les enfants des hommes.
Les nations sont appelées à considérer ce que Dieu a fait dans le passé, ses grandes « œuvres ». Car ceux-ci révèlent qu'il est puissant et redoutable dans ses relations avec les hommes ; envers son peuple, il est grand et puissant en leur faveur, les étonne par son activité ( Psaume 66:6 ), envers ceux qui voudraient leur faire du mal, il est féroce et terrible, quelqu'un à craindre. Les hommes font bien de ne pas le traverser ( Psaume 66:7 ).
'Il a transformé la mer en terre sèche,
Ils ont traversé la rivière (inondation) à pied,
Là, nous nous sommes réjouis en lui.
L'accent est mis ici sur sa grandeur et sa puissance exercée au nom de son peuple. Il leur fit passer la mer des roseaux (mer Rouge), la transformant en terre sèche (voir Exode 14:21 ; Exode 14:29 ; comparer Josué 3:17 ), afin qu'ils puissent traverser les eaux à pied.
L'accent est mis sur la délivrance de la mer Rouge, mais la langue de la deuxième ligne peut éventuellement faire écho à la traversée du Jourdain. Le mot pour 'rivière, déluge' (nahar) se trouve dans Josué 24:2 ; Josué 24:14 , y parlant de l'Euphrate. Il se réfère d'ailleurs régulièrement à l'Euphrate. Il fait aussi souvent référence aux fleuves (même au Nil), mais pas à la mer Rouge. D'un autre côté, son utilisation ici pourrait être vague, comme un parallèle à « mer ».
« C'est là que nous nous sommes réjouis en lui. Le Psalmiste se considère lui-même et son peuple comme « un » avec le peuple de l'Exode. Lors de la délivrance de la mer Rouge, ils s'étaient réjouis, et ils continuaient à se réjouir de cet événement car ils sentaient que d'une certaine manière ils en avaient fait partie. Nous aussi, en tant que chrétiens, pouvons nous réjouir de la délivrance par Dieu de son peuple à travers les siècles, car nous en faisons vraiment partie aussi.