1 Samuel 17:1 à 1 Samuel 18:5 . David et Goliath (E, avec addition de R). Dans cette section, deux récits semblent s'être imbriqués. Pour des raisons de commodité, nous pouvons désigner un ensemble de passages par (A) et l'autre par (B), ainsi :

(A) 1 Samuel 17:1 ; 1 Samuel 17:32 .

(B) 1 Samuel 17:12 ; 1 Samuel 17:55 à 1 Samuel 18:5 .

Les passages (B), ainsi que 1 Samuel 17:41 et 1 Samuel 17:50 , sont omis par de très nombreux MSS. de la LXX, y compris le très important Codex du Vatican. (A) par lui - même formerait un récit complet, et ne présenterait aucune des incohérences très criantes avec (le chapitre précédent de cf .

, cependant, ci-dessous). (B), même avec l'ajout de 1 Samuel 17:41 et 1 Samuel 17:50 , pouvait difficilement être lu comme un récit complet.

Deux explications ont été données à ces faits :

(i) Mis à part des modifications textuelles mineures, toute la section, 1 Samuel 17:1 à 1 Samuel 18:5 , appartient ensemble et a été tirée du même document. Les passages (B) ont été omis par LXX en raison de la contradiction entre eux et 1 Samuel 16:10

1 Samuel 17:23 . Dans 1 Samuel 16:10 et suiv., David est membre de la cour, en faveur de Saül, et connu de Saül et de ses courtisans ; dans (B) David est présenté comme s'il n'avait pas été mentionné auparavant ( 1 Samuel 17:12 ), et ni Saul ni Abner ne savent rien de lui.

L'objection à ce point de vue est que de telles omissions impliquent une perspicacité critique que nous ne pouvons pas supposer chez les traducteurs, leur traitement du texte ailleurs ne suggère pas qu'ils possédaient une telle perspicacité. De plus, LXX fait des omissions similaires dans la section suivante, où il semble clair qu'ils suivent un original hébreu et n'améliorent pas l'histoire en fonction de leur propre jugement critique.

On devrait donc préférer :

(ii) Que (B) a été ajouté au texte hébreu à partir d'un document autre que celui dont (A) a été tiré, et peut être classé comme R.

Il reste à considérer l'origine de (A) et (B) respectivement.

Le point de vue le plus simple et le plus évident est que (A) provient de l'ancien récit et continue 1 Samuel 16:23 . La difficulté est que David est décrit comme un jeune, et apparemment comme n'ayant pas l'habitude des armures ( 1 Samuel 17:33 ; 1 Samuel 17:38 ; 1 Samuel 17:40 ; 1 Samuel 17:42 ), alors que dans 1 Samuel 16:18 ; 1 Samuel 16:21 , c'est un guerrier expérimenté et un porteur d'armures.

Il peut être possible de réconcilier ces versets, surtout si nous omettons un homme puissant et vaillant et un homme de guerre dans 1 Samuel 16:18 , mais la plupart des autorités se réfèrent (A) et 1 Samuel 16:10 à des sources différentes, ( A) étant d'une source secondaire (E) ( cf. p. 273). Dans 2 Samuel 21:19 , il est dit qu'Elhanan a tué Goliath.

(B), comme nous l'avons dit, n'est pas une histoire complète. Il est probablement tiré d'une autre source indépendante, dont le reste est perdu ; ce serait probablement de date tardive.

Ces faits sont importants car ils montrent que soit le texte hébreu a été substantiellement modifié après la création de LXX, soit que jusqu'à cette époque, un autre Héb. MSS. présenté des différences substantielles.

1 Samuel 17:41 et 1 Samuel 17:50 devraient peut-être être inclus dans (B), ou ils peuvent être des insertions éditoriales indépendantes, comme l'est 1 Samuel 17:54 .

1 Samuel 17:1 . Il y eut de nouveau la guerre avec les Philistins ; les armées adverses étaient campées l'une en face de l'autre, probablement un peu plus qu'à mi-chemin de Bethléem à Gath, lorsque Goliath a lancé son défi.

1 Samuel 17:4 . six coudées et une travée : environ 9 pi 6 po.

1 Samuel 17:5 . cinq mille shekels : probablement environ 220 lb.

1 Samuel 17:12 . David est présenté dans une brève notice.

1 Samuel 17:17 . Jesse envoie David à l'armée : il entend le défi de Goliath, et apprend que si quelqu'un le tue, le roi récompensera le vainqueur en lui donnant sa fille avec une grande dot, et exemptera ses parents des impôts, des dîmes et des travaux forcés. Eliab, le frère aîné de David, réprimande sa présomption de se mêler de ces questions importantes, apparemment la manière de David suggérait qu'il pourrait accepter le défi.

La réponse de David n'est pas claire ; peut-être devrait-il courir, qu'ai-je fait maintenant ? N'est-ce pas une question d'importance ? David a continué son entretien excité à tout le monde, et enfin ils l'ont emmené au roi (si important LXX MSS., au lieu de et il l'a envoyé chercher).

1 Samuel 17:32 . David incite Saül à lui permettre de combattre Goliath, et Saül l'habille de sa propre armure (donc mieux que des vêtements. La dernière clause de1 Samuel 17:38 , et il se vêtit, etc., peut être omis avec LXX). Mais David trouva que les armes et l'armure de Saül l'embarrassaient et les repoussa.

1 Samuel 17:40 . Il alla donc à la rencontre de Goliath, armé seulement d'une fronde et de pierres. Après un échange de railleries, David a abattu Goliath avec un coup de sa fronde, puis lui a coupé la tête avec sa propre épée (de Goliath). Les Philistins ont fui.

1 Samuel 17:52 . Les Israélites poursuivent jusqu'à Gath (pas Gai) et Ekron, puis reviennent et gâchent leur camp. 1 Samuel 17:54 est apparemment un ajout très tardif. Jérusalem était encore aux mains des Jébusiens, et comme David venait à peine d'arriver de Bethléem, il n'aurait pas de tente.

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