1 Samuel 21:1-15

1 David se rendit à Nob, vers le sacrificateur Achimélec, qui accourut effrayé au-devant de lui et lui dit: Pourquoi es-tu seul et n'y a-t-il personne avec toi?

2 David répondit au sacrificateur Achimélec: Le roi m'a donné un ordre et m'a dit: Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie et de l'ordre que je t'ai donné. J'ai fixé un rendez-vous à mes gens.

3 Maintenant qu'as-tu sous la main? Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera.

4 Le sacrificateur répondit à David: Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacré; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes!

5 David répondit au sacrificateur: Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs: d'ailleurs, si c'est là un acte profane, il sera certainement aujourd'hui sanctifié par celui qui en sera l'instrument.

6 Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n'y avait là d'autre pain que du pain de proposition, qu'on avait ôté de devant l'Éternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l'avait pris.

7 Là, ce même jour, un homme d'entre les serviteurs de Saül se trouvait enfermé devant l'Éternel; c'était un Édomite, nommé Doëg, chef des bergers de Saül.

8 David dit à Achimélec: N'as-tu pas sous la main une lance ou une épée? car je n'ai pris avec moi ni mon épée ni mes armes, parce que l'ordre du roi était pressant.

9 Le sacrificateur répondit: Voici l'épée de Goliath, le Philistin, que tu as tué dans la vallée des térébinthes; elle est enveloppée dans un drap, derrière l'éphod; si tu veux la prendre, prends-la, car il n'y en a pas d'autre ici. Et David dit: Il n'y en a point de pareille; donne-la-moi.

10 David se leva et s'enfuit le même jour loin de Saül. Il arriva chez Akisch, roi de Gath.

11 Les serviteurs d'Akisch lui dirent: N'est-ce pas là David, roi du pays? n'est-ce pas celui pour qui l'on chantait en dansant: Saül a frappé ses mille, -Et David ses dix mille?

12 David prit à coeur ces paroles, et il eut une grande crainte d'Akisch, roi de Gath.

13 Il se montra comme fou à leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe.

14 Akisch dit à ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l'amenez-vous?

15 Est-ce que je manque de fous, pour que vous m'ameniez celui-ci et me rendiez témoin de ses extravagances? Faut-il qu'il entre dans ma maison?

1 Samuel 21. David à Nob et Gath.

1 Samuel 21:1 (J). D'après l'un des anciens documents ; on ne sait pas laquelle des sections précédentes trouve sa suite ici. Il est souvent lié à 1 Samuel 19:17 : si cela est vrai, David s'enfuit directement de sa propre maison vers Nob.

Il est probable qu'à l'origine des histoires d'épisodes isolés des aventures de David circulaient séparément par tradition orale ou autrement, ne formant pas un récit connecté. Lorsqu'ils ont été collectés, différents éditeurs pouvaient les organiser et les connecter de différentes manières.

David s'enfuit à Nob chez Achimélec, le prêtre. Nob était probablement un petit nord de Jérusalem, sur le chemin de Guibea à Bethléem. Selon 1 Samuel 22:9 Achimélec était le fils d'Ahitub, et donc ( 1 Samuel 14:3 ) l'arrière-petit-fils d'Eli.

Probablement Ahijah ( 1 Samuel 14:3 ) et Ahimelech sont des noms équivalents de la même personne, le titre Divin Melech, roi, remplaçant le nom Divin Jah. Dans LXX ce prêtre apparaît comme Abimélec, et dans Marc 2:26 comme Abiathar. Ahimelech est généralement le père d'Abiathar, mais dans 2 Samuel 8:17 , nous avons Ahimelech, le fils d'Abiathar ; des faits qui illustrent la tendance à une transmission inexacte des noms ; une tendance qui ne se limite pas à la Bible.

La LXX a Abimélec ici. Les généalogies impliquent qu'après la destruction du sanctuaire de Shiloh (p. 277), son sacerdoce a migré vers Nob. Ils n'avaient plus la charge de l'Arche ( 1 Samuel 7:1 ).

David se présenta seul devant Achimélec, désarmé et sans provisions, montrant en sa personne les signes d'un départ soudain et d'une fuite précipitée ; tout cela s'expliquerait par une descente précipitée d'une maison assaillie par des ennemis. Ahimelech est surpris de voir le plus grand capitaine de son époque, le gendre du roi, dans cette situation difficile. David demande à manger ; le prêtre ne peut lui offrir que les pains de proposition ( Lévitique 24:5 *); mais il est disposé à lui donner ceci, si lui et les compagnons, que David a inventés pour l'occasion, sont cérémonieusement propres.

David le rassure sur ce point, en entrant dans des détails techniques que nous ne pouvons pas tout à fait comprendre, en partie parce que le texte et la traduction sont incertains. David obtint aussi l'épée de Goliath, qui était gardée derrière l'éphod (ici encore quelque chose qui tient en soi et non un vêtement ; cf. p. 275). Tout cela a été vu par Doeg, l'un des officiers de Saul. La nature du bureau de Doeg est incertaine, en raison d'un texte et d'une traduction douteux : les alternatives sont, chef des bergers, berger, chef des coureurs. Il fut détenu devant Yahvé, c'est -à- dire qu'il dut rester quelque temps dans le sanctuaire afin de subir des rites purificatoires en quarantaine spirituelle.

1 Samuel 21:10 . David à Gath. Autre anecdote, d'origine incertaine et sans rapport avec son contexte actuel : il s'agit d'un duplicata prématuré de1 Samuel 27:1 f. Il est généralement considéré comme un ajout tardif; peut-être la suite de1 Samuel 19:18 , et de la même main. La conception de l'auteur qui a pu poser la question [N'est-ce pas David, le roi du pays ?] dans la bouche des Philistins à cette date est naïvement antihistorique (CCI).

David s'enfuit à la cour d'Akish, roi de Gath : craignant la vengeance des Philistins, il feint la folie, profitant du fait qu'en Orient alors, comme aujourd'hui, les Junatiques étaient respectés comme inspirés.

1 Samuel 21:13 : 1 Samuel 21:13 . griffonné : griffonné ; LXX a joué du tambour.

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