1 Samuel 25:1 a. (à Ramah). Mort et enterrement de Samuel. (Un ajout éditorial.)

1 Samuel 25:1 . dans sa maison : sur le terrain lui appartenant.

1 Samuel 25:1 b - 1 Samuel 25:44 . David, Nabal et Abigaïl (J). De l'une des sources les plus anciennes. L'histoire est complète en elle-même et n'a aucun lien évident avec les autres sections.

1 Samuel 25:1 b - 1 Samuel 25:13 . David se rend dans le désert de Paran au S. de l'Arabah (1 Samuel 23:24 :1 Samuel 23:24 *). (Certains lisent Maon pour Paran avec LXX.

) Au Carmel ( 1 Samuel 15:12 *) il y avait un riche cheikh, Nabal, membre du clan Caleb, dont le quartier général était à Hébron ( Juges 1:20 ). Il est possible que le clan ne soit pas encore considéré comme faisant partie d'Israël. Il avait une femme belle et sensée, Abigail ; il était lui-même un baragouin mal élevé, en fait un chien Caleb veut dire chien.

Il tondait les moutons, occasion de festin (p. 101). David en entendit parler, et comme il avait protégé les troupeaux de Nabal des autres bandits, alors qu'ils paissaient dans les pâturages périphériques, il sentit que le moment était venu où il devrait être récompensé. Il a envoyé une demande courtoise que lui et ses disciples devraient être autorisés à partager le bon jour, c'est -à- dire la fête, et en prévision d'une réponse généreuse, il a envoyé dix jeunes hommes.

Nabal répondit qu'il y avait plein d'esclaves en fuite et qu'il n'allait pas leur donner la nourriture qu'il avait préparée pour ses tondeurs. A la réception du message, David partit pour la maison de Nabal avec 400 hommes armés.

1 Samuel 25:14 . Mais l'un des hommes de Nabal raconta à Abigail ce qui s'était passé. Il n'osait pas adresser de remontrances à son maître à cause de son mauvais caractère. Abigail prépara rapidement un cadeau généreux et partit à la rencontre de David, envoyant le cadeau devant. Elle n'a rien dit à son mari.

1 Samuel 25:17 . fils de Bélial : Deutéronome 13:13: Deutéronome 13:13 *,Proverbes 6:12 *.

1 Samuel 25:18 . bouteilles : peaux. mesure : seah, un tiers d'épha, ce dernier contenait probablement environ 8¼ gallons.

1 Samuel 25:20 . Abigaïl a rencontré David venant avec l'intention exprimée de tuer tous les hommes de la maison de Nabal. Elle descendit et lui rendit l'hommage dû d'un sujet à un prince. Qu'il laisse Nabal de côté, comme un imbécile méchant, et qu'il la considère comme la coupable, afin qu'il puisse accepter des excuses et des compensations de sa part.

Yahweh, dit-elle, prépare un grand avenir pour David comme l'issue de ses problèmes actuels. La vie que Saul menace sera préservée parmi les vivants, chérie par Yahweh avec ses biens les plus précieux ; tandis que ses ennemis seront jetés hors de la vie, comme une pierre d'une fronde. Que cet avenir heureux ne soit pas assombri par la culpabilité d'avoir versé le sang innocent. David accepta le présent et renonça à son dessein.

1 Samuel 25:31 . chagrin : le mot ainsi traduit n'apparaît qu'ici, et son sens n'est pas certain ; BDB chancelant ( cf. mg.), fig. pour l'état de conscience. offense de coeur: lit. pierre d'achoppement, etc., c'est- à- dire comme BDB, motif de remords.

1 Samuel 25:36 . Pendant ce temps, Nabal avait organisé un festin royal, et au moment où Abigail est revenue, il était trop ivre pour qu'on lui dise ce qui s'était passé. Quand sa femme le lui a dit le matin, il a eu un accident vasculaire cérébral ; un deuxième coup, dix jours plus tard, le tua ; ou, comme on dit, Yahvé le frappa. David a envoyé à Abigail une offre de mariage qu'elle a acceptée.

Selon ICC, les veuves se remarient dans l'Est sans trop de retard. David avait déjà épousé Ahinoam de Jizreel en Juda, près du Carmel méridional. Quand David s'enfuit, Saül donna Michal à une certaine Phalti de Gallim, entre Guibea et Jérusalem.

1 Samuel 25:41 . Cela ne doit pas être pris à la lettre ; cela ne signifie pas nécessairement une humilité excessive, mais peut être en grande partie une étiquette conventionnelle.

1 Samuel 25:42 . Les demoiselles marchaient derrière leur maîtresse.

1 Samuel 25:44 . Probablement le hors-la-loi de David a dissous le mariage selon la coutume actuelle.

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