LA QUESTION DE LA CIRCONCISION À ANTIOCHE ET À JÉRUSALEM. SI. LA COUTUME DE MOÏSE ( _cfr. Actes 6:14_ ) est la loi de Moïse telle qu'elle est pratiquée. La circoncision était sans doute la question la plus importante à régler ; l'exiger aurait empêché la propagation de l'Église parmi les Gentils ; m... [ Continuer la lecture ]
LA DÉLIBÉRATION. La réunion est publique (voir Actes 15:12 et Actes 15:22 ). Dans Galates 2, Paul dit qu'il a fait passer sa manière de prêcher avant ceux de réputation, en privé. Pierre s'avance (dit D, dans l'Esprit) en tant qu'apôtre de l'Incirconcision, répétant les faits donnés aux ch. 10 f. M... [ Continuer la lecture ]
DISCOURS DE JACQUES. Qui est ce James ? Dans Galates 2:9 Paul nous parle de l'accord qu'il a passé avec Jacques, Céphas et Jean. Jacques et Jean dans ce récit sont à _première vue_ à considérer comme les deux fils de Zébédée ; quand Paul se réfère à l'autre Jacques, il l'appelle le frère du Seigneur... [ Continuer la lecture ]
LA LETTRE EST ENVOYÉE. Les apôtres et les anciens n'ont jamais agi seuls dans ce chapitre (voir Actes 15:6 ) ; l'action est celle de toute l'Église. Silas ne signifie pas Silvanus, mais est un nom sémitique, la forme araméenne de Saul (Schmiedel dans EBi. 4519) ; en Ac. il est le compagnon de Paul.... [ Continuer la lecture ]
ÉVÉNEMENTS À ANTIOCHE. A Antioche à l'arrivée de la fête, tout est calme et convenable : il n'y a aucune mention des perturbateurs d' Actes 15:1 ; l'impression est donnée que l'autorité de l'Église Mère était décisive pour tous. Ils se réjouissaient apparemment de la liberté accordée aux membres des... [ Continuer la lecture ]
ACTES 15:36 À ACTES 16:5 . COMPTE PLUS COURT DU VOYAGE DE PAUL EN ASIE MINEURE. La main de l'éditeur est apparente tout au long de cette section. Nous connaissons deGalates 2:13 la vraie raison de la différence de Paul avec Barnabas, qui était une de principe ; ici, il est réduit à une affaire perso... [ Continuer la lecture ]