Ce principe de subordination ( Éphésiens 5:21 ) entraîne dans le cas des épouses la subordination à leur propre mari. Le mari est à la femme ce que Christ est au chef de l'Église et sauveur du corps. Comme l'Église obéit, la femme doit obéir ; mais l'amour du mari, à son tour, doit être comme le dévouement du Christ, qui pour sanctifier l'Église, s'est donné pour elle, l'a purifiée avec le lavage d'eau et la prononciation de la formule, et lui-même l'a présentée à Lui-même (comme Époux) , glorieux et libre de toute défiguration ou ride pour être Sa sainte et sans tache (Epouse).

Les maris devraient alors aimer leurs femmes comme leur propre corps ; en aimant leur femme, ils aiment une partie d'eux-mêmes, et l'homme ne hait pas sa propre chair, mais la nourrit et la réchauffe. C'est ce que le Christ fait à l'Église ; nous sommes des membres de son corps (un avec ses os et sa chair). C'est ce que je (Paul) considère comme le sens de Genèse 2:24 .

La vérité de la révélation dans le passage est importante, et pour ma part je l'interprète en référence au Christ et à l'Église ; mais en tout cas, quelles que soient vos diverses opinions, chacun de vous doit aimer sa propre femme comme lui-même, et la femme doit craindre son mari.

Éphésiens 5:26 . Le mariage dans le monde grec était précédé d'un bain nuptial, et le rituel comportait sans doute aussi la répétition d'une formule solennelle. L'écrivain entend ici ses lecteurs penser au cérémonial analogue du baptême chrétien. Tout au long de ce passage, il y a peut-être une référence implicite au mariage sacré de certains des mystères grecs, dans lequel la divinité a été mariée au nom de la communauté des fidèles par une jeune prêtresse, ou dans lequel les noces de dieu et de déesse étaient cérémonieusement représentées. par une prêtresse et un prêtre humains.

Un antécédent hébreu de l'idée principale se trouve dans la conception d'Israël comme fiancé de Yahvé ( Osée 2:19 ).

Éphésiens 5:30 . Il y a une bonne autorité MS pour l'ajout des mots, de sa chair et de ses os, bien que le sens soit plus facile sans eux.

Éphésiens 5:32 . ce mystère : la vérité cachée dont ces paroles sont une révélation spirituelle.

Continue après la publicité
Continue après la publicité