Osée 2:19

And I will betroth thee unto me for ever; yea, I will betroth thee unto me in righteousness, and in judgment, and in lovingkindness, and in mercies. JE TE FIANCERAI À MOI POUR TOUJOURS; OUI, JE TE FIANCERAI À MOI DANS LA JUSTICE ... JE TE FIANCERAI MÊME À MOI DANS LA FIDÉLITÉ. AUSSI LES TROIS PERSONNES DU DIEU TRINITAIRE S'ENGAGEANT INDIVIDUELLEMENT À RÉPARER LES FIANÇAILLES. L'ALLIANCE-MARIAGE SERA COMME ELLE A ÉTÉ RENOUVELÉE DEPUIS LE DÉBUT SUR UN AUTRE PIED; NON PAS POUR UN TEMPS SEULEMENT, COMME AUPARAVANT, PAR L'APOSTASIE DU PEUPLE, MAIS "POUR TOUJOURS", PAR LA GRÂCE DE DIEU ÉCRIVANT LA LOI SUR LEUR CŒUR PAR L'ESPRIT DU MESSIE (JÉRÉMIE 31:31 - JÉRÉMIE 31:37). DANS LA JUSTICE ... JUGEMENT. L'hébreu pour "in" peut être tra...

Le Prophète fait ici encore connaître la manière dont Dieu recevrait en faveur son peuple. Comme si les gens n'avaient pas violé le vœu de mariage, Dieu leur promet d'être comme un époux, qui épouse une vierge, jeune et pure. Nous avons déjà parlé de la défection du peuple; mais comme Dieu les avait répudiés, ce n'était pas une faveur commune que le peuple soit de nouveau reçu par Dieu et reçu avec pardon. Quand une femme retourne à son mari, c'est une grande chose dans le mari de lui pardonner, et de ne pas lui reprocher son ancienne conduite basse: mais Dieu va plus loin que cela; car il épouse à lui-même un peuple infâme par de nombreux actes honteux; et ayant aboli leurs péchés, il contracte, pour ainsi dire, un nouveau mariage, et les rejoint à nouveau. C'est pourquoi il dit: _ Je t'épouserai. _ Nous percevons maintenant la portée du mot, épouser: car Dieu veut dire par là qu'il ne...

14-23 Après ces jugements, le Seigneur traiterait Israël avec plus de douceur. Par la promesse du repos dans le Christ, nous sommes invités à prendre son joug sur nous; et l'œuvre de conversion peut être transmise par des conforts aussi bien que par des condamnations. Mais généralement, le Seigneur nous pousse au désespoir de la joie terrestre et de l'aide de nous-mêmes, afin que, étant fermés à toute autre porte, nous puissions frapper à la porte de Miséricorde. A partir de ce moment, Israël sera plus vraiment attaché au Seigneur; ne l'appelant plus Baali, ou «Mon seigneur et maître», faisant allusion à l'autorité plutôt qu'à l'amour, mais Ishi, une adresse d'affection. Cela peut prédire la restauration de la captivité babylonienne; et s'appliquer aussi à la conversion des Juifs au Christ, au temps des apôtres, et à la future conversion générale de cette nation; et les croyants sont cap...

Verset 19. _ Je te fiancerai à moi _] Les gens sont toujours considérés sous l'emblème d'une _ épouse _ infidèle à son mari. _ Dans la justice _] Selon la loi, la raison et l'équité. _ Dans le jugement _] Selon ce qui est en forme et en devenir. _ Avec bonté _] Avoir la plus grande affection et le plus grand amour pour vous. _ Par pitié. _] Pardonner et effacer toutes les fausses couches passées. Ou il peut y avoir ici une allusion à la dot donnée par le mari à sa femme: «Je donnerai la justice», c., Comme une dot....

ET JE LA FIANCERAI À MOI POUR TOUJOURS - Dieu ne dit pas ici: "Je lui pardonnerai;" «Je vais la restaurer;» «Je la recevrai de nouveau;» «Je vais de nouveau montrer son amour et sa tendresse.» Autant que cela aurait été, Il dit ici beaucoup plus. Il efface tellement, oublie, abolit toute mémoire du passé, qu'il ne parle que de l'avenir, des nouvelles fiançailles, comme si c'était la première épouse d'une vierge. Désormais, Dieu la ferait entièrement à lui, et deviendrait entièrement à elle, par une union plus proche et plus étroite que le lien le plus proche du parent et de l'enfant, qui, par lequel ils ne sont «plus deux, mais une seule chair» et par cette unité, formée par sa propre demeure en elle, se donnant elle-même, la prenant en elle-même, et lui conférant ainsi un titre à tout ce qui est à lui. Et ça, pour toujours. Les fiançailles et l'union de la grâce dans cette vie passent...

EXPOSITION. Osée 2:2. Plaiez avec votre mère, plaide: car elle n'est pas ta femme, je ne suis ni son mari. Dans ce deuxième chapitre, le même cycle d'événements correspond à la première, avec cette différence, que ce qui est exprimé par le symbole de celui-ci est simplement raconté dans l'autre. Le cycle est le commun du péché: ses conséquences habituelles de la souffrance et du chagrin; Puis Succursale et sympathie en cas de repentance. Les personnes adressées au verset avant nous sont ces personnes en Israël qui avaient toujours conservé leur intégrité et qui, nonobstant la défection environnante et l'impénétoir abondant, avaient continué inébranlable dans leur loyauté et leur amour au Seigneur. Ils pourraient être peu nombreux, largement dispersés, peut-être inconnus les uns des autres et de relativement peu de note; Pourtant, ils sont ici appelés à élever leur voix dans un avertisse...

Et je me procéderai pour moi pour toujours, ... qui les emmènent dans une relation de mariage avec lui-même; et doit être compris non partie de l'ensemble du corps des élus de Dieu, qui ont secrètement fiancé dans le Pacte éternel de l'éternité; Car c'est respecter ce qui reste à venir; Mais de la population, les Juifs, lorsqu'ils sont convertis dans la dernière journée, quand sera le mariage de l'agneau avec eux et avec la plénitude des Gentils, puis apporté; dont voir Apocalypse 19:7, qui reviendra ensuite à leur premier mari; Et bien que les Juifs aient été divorcés, ils seront revenus à nouveau et avoir la fiancée; une nouvelle alliance ou un contrat sera effectué avec eux et qui durera jamais, Jérémie 31:31 et cela peut être appliqué à chaque âme particulière à la conversion, qui est le jour de leur ou

Dans ce chapitre, Dieu compare Israël à une femme infidèle à son mari de la manière la plus pire et la plus méchante. Osée 2:5. _ pour leur mère a joué la prostituée: elle les a conçues de Hathely: car elle a dit, je vais aller après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, huile de mine et mon verre. _. Elle a attribué aux faux dieux les cadeaux que Dieu lui avait donnés. C'était une grande ingratitude envers Dieu et une forte insulte à sa Sainte Majesté. Osée 2:6. _ Par conséquent, voici, je vais protéger ta voie avec des épines et faire un mur, qu'elle ne trouvera pas ses chemins. _. C'est ce que Dieu fait aux pécheurs qu'il veut sauver. Il ne les laissera pas prendre leur propre cours. Il leur donne des épreuves épineuses qui se protégeront de leur chemin. Il met un ob

CHAPITRE 2 Appel et punition pour infidélité Reprise de la relation _1. L'appel et la plainte ( Osée 2:1 )_ 2. Le châtiment de l'infidélité ( Osée 2:6 ) 3. La relation reprise et sa grande bénédiction ( Osée 2:14 ) Osée 2:1 . A qui s'adresse le premier verset de ce chapitre ? Certains pensent que les enfants du prophète sont visés. On s'adresse aux pieux d'Israël, à ceux qui ont obtenu miséricorde, car le Seigneur les reconnaît encore comme "Ammi" - mon peuple. Les pieux doivent implorer le reste d'Israël, leur mère, mais qui est désavouée par Jéhovah comme épouse, à cause de sa conduite adultère. Alors le Seigneur la

Osée 2:1 ; Osée 3:1 LE PÉCHÉ CONTRE L'AMOUR Osée 1:1 ; Osée 2:1 ; Osée 3:1 ; Osée 4:11 et suiv.; Osée 9:10 et suiv. ; Osée 11:8 f. L'amour de Dieu est une chose terrible - c'est la dernière leçon du livre d'Osée. « Mon Dieu les chassera. » Osée 10:1