Osée 2:5

For their mother hath played the harlot: she that conceived them hath done shamefully: for she said, I will go after my lovers, that give me my bread and my water, my wool and my flax, mine oil and my drink. POUR LEUR MÈRE ... A FAIT HONTEUSEMENT - littéralement, a rendu honteux. Le silence sur ce qu'elle a rendu honteux est plus catégorique que n'importe quel mot. Elle a rendu honteux tout ce qu'elle pouvait rendre honteux, ses actes, ses enfants et elle-même (Pusey). Un reproche à sa mère est de nature à éveiller les plus apathiques. Dieu désire les sortir de leur torpeur spirituelle. J'IRAI APRÈS - [le paragogique hébreu he (h) dans 'eelªkaah, allongeant l'avenir, exprime une détermination ferme] (Henderson). Pusey le traduit, «laisse-moi partir», «j'irais». MES AMANTS - les idoles qu'Israël croyait être les donneurs de tous leurs biens, alors que Dieu a donné tous ces...

Il déclare ensuite comment les enfants sont devenus faux; _ leur mère, qui a conçu _ ou _ les dénudés, a été déréglée; par des actes honteux s'est-elle souillée _ בוש _ buisson, _ signifie avoir honte; mais ici, le Prophète ne veut pas dire que les Israélites ont été touchés par la honte, car une telle signification serait incompatible avec la première phrase; mais qu'ils étaient comme une femme impudique et infâme, touchée sans honte pour sa bassesse. _ Leur mère _, alors, avait été insensée, et celle qui les portait était devenue scandaleuse. le Prophète dépouille les Israélites de leur folle confiance, qui avaient coutume de professer le nom de Dieu, alors qu'ils étaient entièrement aliénés de lui: car ils s'étaient éloignés par leur impiété du culte pur, ils avaient rejeté la loi, oui, et tout joug. Depuis lors, ils étaient des bêtes féroces, c'était une stupidité extrême de jamais é...

1-5 Ce chapitre continue le discours figuratif à Israël, en référence à la femme et aux enfants d'Osée. Reconnaissons et aimons comme frères tous ceux que le Seigneur semble mettre parmi ses enfants, et encourageons-les en ce qu'ils ont reçu miséricorde. Mais chaque chrétien, par son exemple et sa conduite, doit protester contre le mal et les abus, même parmi ceux à qui il appartient et doit le respect. Les pécheurs impénitents seront bientôt dépouillés des avantages dont ils abusent et qu'ils consomment sur leurs convoitises....

Verset Osée 2:5. _ Cela me donne mon pain _] Voir la note sur Jérémie 44:17, où presque les mêmes mots sont trouvé et illustré....

ELLE QUI LES A CONÇUS LES A FAIT HONTEUSEMENT, LITTÉRALEMENT, A RENDU HONTEUX - Le silence sur «ce» qu'elle a «rendu honteux» est plus catégorique que n'importe quel mot. Elle a «rendu honteux» tout ce qu'elle pouvait «rendre honteux», ses actes, ses enfants et elle-même. J'IRAI APRÈS MES AMANTS - (: itérément laissez-moi partir, j'irais). Le mot hébreu «Meahabim» désigne un amour passionné intense; la forme plurielle implique qu'ils étaient des amours pécheurs. Chaque mot aggrave l'impudeur. Au milieu des châtiments de Dieu, elle s’encourage: «Viens, laisse-moi partir», alors que les gens s’endurcissent et s’encouragent, et, pour ainsi dire, s’attaquent à de nouveaux péchés, de peur qu’ils ne reculent ou s’arrêtent. "Laisse-moi aller après." Elle n'attend pas, pour ainsi dire, d'être séduite, séduite, séduite. Elle-même, non invitée, non sollicitée, non sollicitée, contrairement au se...

EXPOSITION. Osée 2:2. Plaiez avec votre mère, plaide: car elle n'est pas ta femme, je ne suis ni son mari. Dans ce deuxième chapitre, le même cycle d'événements correspond à la première, avec cette différence, que ce qui est exprimé par le symbole de celui-ci est simplement raconté dans l'autre. Le cycle est le commun du péché: ses conséquences habituelles de la souffrance et du chagrin; Puis Succursale et sympathie en cas de repentance. Les personnes adressées au verset avant nous sont ces personnes en Israël qui avaient toujours conservé leur intégrité et qui, nonobstant la défection environnante et l'impénétoir abondant, avaient continué inébranlable dans leur loyauté et leur amour au Seigneur. Ils pourraient être peu nombreux, largement dispersés, peut-être inconnus les uns des autres et de relativement peu de note; Pourtant, ils sont ici appelés à élever leur voix dans un avertisse...

Car leur mère a joué la prostituée, ... ou une idolâtrie engagée; Quelle est la raison pour laquelle elle doit être plaidée et pourquoi le Seigneur ne la possédera pas comme sa femme, ni être un mari à elle; et pourquoi elle doit être exhortée de lui élever ses bandes qui l'avaient; et était en danger de tous les maux ci-dessus qui l'arrivait, se poursuivant dans la même pratique; et pourquoi ses enfants étaient des enfants de whoredoms. Bien que la connexion puisse être avec le verset suivant, "pour" ou "parce que leur mère a joué la prostituée", c. "Par conséquent, je vais me protéger", c. Elle les a conçues a fait hathellement tout le péché est honteux et scandaleux, surtout adultère qu'il apporte un reproche et un blot sur une personne qui ne sera pas essuyée; et donc idolâtrie, vénérant des stocks et des pierres au lieu du Dieu vivant; et en particulier le péché de l'Église juive, e...

Dans ce chapitre, Dieu compare Israël à une femme infidèle à son mari de la manière la plus pire et la plus méchante. Osée 2:5. _ pour leur mère a joué la prostituée: elle les a conçues de Hathely: car elle a dit, je vais aller après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, huile de mine et mon verre. _. Elle a attribué aux faux dieux les cadeaux que Dieu lui avait donnés. C'était une grande ingratitude envers Dieu et une forte insulte à sa Sainte Majesté. Osée 2:6. _ Par conséquent, voici, je vais protéger ta voie avec des épines et faire un mur, qu'elle ne trouvera pas ses chemins. _. C'est ce que Dieu fait aux pécheurs qu'il veut sauver. Il ne les laissera pas prendre leur propre cours. Il leur donne des épreuves épineuses qui se protégeront de leur chemin. Il met un ob

CHAPITRE 2 Appel et punition pour infidélité Reprise de la relation _1. L'appel et la plainte ( Osée 2:1 )_ 2. Le châtiment de l'infidélité ( Osée 2:6 ) 3. La relation reprise et sa grande bénédiction ( Osée 2:14 ) Osée 2:1 . A qui s'adresse le premier verset de ce chapitre ? Certains pensent que les enfants du prophète sont visés. On s'adresse aux pieux d'Israël, à ceux qui ont obtenu miséricorde, car le Seigneur les reconnaît encore comme "Ammi" - mon peuple. Les pieux doivent implorer le reste d'Israël, leur mère, mais qui est désavouée par Jéhovah comme épouse, à cause de sa conduite adultère. Alors le Seigneur la

Osée 2:1 ; Osée 3:1 LE PÉCHÉ CONTRE L'AMOUR Osée 1:1 ; Osée 2:1 ; Osée 3:1 ; Osée 4:11 et suiv.; Osée 9:10 et suiv. ; Osée 11:8 f. L'amour de Dieu est une chose terrible - c'est la dernière leçon du livre d'Osée. « Mon Dieu les chassera. » Osée 10:1