Osée 2:16

And it shall be at that day, saith the LORD, that thou shalt call me Ishi; and shalt call me no more Baali. TU M'APPELLERAS ISHI, ET TU NE M'APPELLERAS PLUS BAALI - `mon mari ... pas plus, mon Seigneur. ' L'affection est l'idée dominante chez Mari; règle, dans «Seigneur». La principale raison de la substitution de Mari à Seigneur apparaît au verset suivant - à savoir, Baali, l'hébreu pour mon Seigneur, avait été perverti pour exprimer les images de Baal, dont le nom ne doit pas être pris sur leurs lèvres L1 "alt =" 2.23.13 ">; Zacharie 13:2)....

Le Prophète élargit maintenant son sujet et montre que lorsque les gens se repentiraient, les fruits de la repentance apparaissaient ouvertement. Un fruit qu'il enregistre, c'est qu'ils commenceraient alors à adorer Dieu purement, toutes les superstitions étant abolies. _ Ce sera _, dit-il, _ en ce jour-là que tu m'appelleras, Mon mari; _ et il mentionne la parole, mari, pour montrer au peuple, qu'après avoir été corrigés, ils se souviendraient de l'alliance que Dieu avait faite avec eux; et dans cette alliance, comme indiqué précédemment, il y avait la condition d'un engagement mutuel. Nous voyons donc ce que veut dire le Prophète: il nous dit que le peuple ne serait alors plus donné aux superstitions comme auparavant, mais au contraire serait conscient de l’alliance de Dieu, et continuerait sincèrement et fidèle à son vœu conjugal. Par conséquent, _ tu m'appelleras, Mon mari _; c'est-à...

14-23 Après ces jugements, le Seigneur traiterait Israël avec plus de douceur. Par la promesse du repos dans le Christ, nous sommes invités à prendre son joug sur nous; et l'œuvre de conversion peut être transmise par des conforts aussi bien que par des condamnations. Mais généralement, le Seigneur nous pousse au désespoir de la joie terrestre et de l'aide de nous-mêmes, afin que, étant fermés à toute autre porte, nous puissions frapper à la porte de Miséricorde. A partir de ce moment, Israël sera plus vraiment attaché au Seigneur; ne l'appelant plus Baali, ou «Mon seigneur et maître», faisant allusion à l'autorité plutôt qu'à l'amour, mais Ishi, une adresse d'affection. Cela peut prédire la restauration de la captivité babylonienne; et s'appliquer aussi à la conversion des Juifs au Christ, au temps des apôtres, et à la future conversion générale de cette nation; et les croyants sont cap...

Verset 16. _ Tu m'appelleras Ishi _] Autrement dit, _ mon homme _, ou _ mon _ _ mari _; un titre d'affection _ amour _ et _; et pas BAALI, mon maître _, un titre excitant _ peur _ et _ appréhension _; qui, si bon soit-il en soi, était maintenant rendu impropre à être appliqué à Jéhovah, ayant été prostitué à de faux dieux. Cela laissait entendre qu'ils devraient éviter scrupuleusement l'idolâtrie; et ils avaient une preuve si complète de l'inefficacité de leur culte idolâtre qu'après leur captivité, ils n'ont plus jamais servi d'idoles....

ET CE SERA ... TU M'APPELLERAS ISHI - (mon mari) et ne m'appellera plus Baali (mon Baal, Seigneur). «Baal», à l'origine Seigneur, était un titre parfois donné au mari. «Le seigneur de la femme», «son seigneur», «le cœur de son seigneur», représente «le mari», «son mari» (Exode 21:22; 2 Samuel 11:26; Proverbes 31:11, ...). Dieu dit: «Je déteste tellement le nom des idoles, qu'à cause de la ressemblance du mot Baal,« mon Seigneur », je ne serai pas ainsi appelé, même dans un sens juste, de peur, pendant qu'elle prononce l'un, elle devrait réfléchir à l'autre, et m'appeler son mari, penser à l'idole. Pourtant, Dieu dit qu'Il mettra dans sa bouche le nom plus tendre de l'amour, איש...

EXPOSITION. Osée 2:2. Plaiez avec votre mère, plaide: car elle n'est pas ta femme, je ne suis ni son mari. Dans ce deuxième chapitre, le même cycle d'événements correspond à la première, avec cette différence, que ce qui est exprimé par le symbole de celui-ci est simplement raconté dans l'autre. Le cycle est le commun du péché: ses conséquences habituelles de la souffrance et du chagrin; Puis Succursale et sympathie en cas de repentance. Les personnes adressées au verset avant nous sont ces personnes en Israël qui avaient toujours conservé leur intégrité et qui, nonobstant la défection environnante et l'impénétoir abondant, avaient continué inébranlable dans leur loyauté et leur amour au Seigneur. Ils pourraient être peu nombreux, largement dispersés, peut-être inconnus les uns des autres et de relativement peu de note; Pourtant, ils sont ici appelés à élever leur voix dans un avertisse...

Et ce sera à ce jour-là, dit le Seigneur, ... Le Jour de l'Évangile, l'époque de la dispensation de l'Évangile, la dernière partie d'eux; Au moment de la conversion des Juifs, et le rassemblement de la plénitude des Gentils; À l'époque où Dieu s'assurera et les persuadera de chercher le Messie, et ils se tourneront vers lui; Quand il lui parlera confortablement et leur donner une porte d'espoir et toutes les bénédictions spirituelles et les amènera à chanter comme quand ils sont sortis d'Égypte: que tu m'appelles m'appelles Ishi; ou, "mon mari" x; retourner au Christ leur premier mari et être reçu par lui, aura la foi et l'intérêt de lui, et une assurance complète de celui-ci; et ne sera pas seulement autorisé à lui appeler leur mari, mais dans la force de la foi, et avec une grande liberté d'âme, l'appellera ainsi, et dire comme l'église l'a fait, "mon bien-aimé est à moi, et je suis so...

Dans ce chapitre, Dieu compare Israël à une femme infidèle à son mari de la manière la plus pire et la plus méchante. Osée 2:5. _ pour leur mère a joué la prostituée: elle les a conçues de Hathely: car elle a dit, je vais aller après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, huile de mine et mon verre. _. Elle a attribué aux faux dieux les cadeaux que Dieu lui avait donnés. C'était une grande ingratitude envers Dieu et une forte insulte à sa Sainte Majesté. Osée 2:6. _ Par conséquent, voici, je vais protéger ta voie avec des épines et faire un mur, qu'elle ne trouvera pas ses chemins. _. C'est ce que Dieu fait aux pécheurs qu'il veut sauver. Il ne les laissera pas prendre leur propre cours. Il leur donne des épreuves épineuses qui se protégeront de leur chemin. Il met un ob

CHAPITRE 2 Appel et punition pour infidélité Reprise de la relation _1. L'appel et la plainte ( Osée 2:1 )_ 2. Le châtiment de l'infidélité ( Osée 2:6 ) 3. La relation reprise et sa grande bénédiction ( Osée 2:14 ) Osée 2:1 . A qui s'adresse le premier verset de ce chapitre ? Certains pensent que les enfants du prophète sont visés. On s'adresse aux pieux d'Israël, à ceux qui ont obtenu miséricorde, car le Seigneur les reconnaît encore comme "Ammi" - mon peuple. Les pieux doivent implorer le reste d'Israël, leur mère, mais qui est désavouée par Jéhovah comme épouse, à cause de sa conduite adultère. Alors le Seigneur la

Osée 2:1 ; Osée 3:1 LE PÉCHÉ CONTRE L'AMOUR Osée 1:1 ; Osée 2:1 ; Osée 3:1 ; Osée 4:11 et suiv.; Osée 9:10 et suiv. ; Osée 11:8 f. L'amour de Dieu est une chose terrible - c'est la dernière leçon du livre d'Osée. « Mon Dieu les chassera. » Osée 10:1