Osée 2:20

And I will betroth thee unto me for ever; yea, I will betroth thee unto me in righteousness, and in judgment, and in lovingkindness, and in mercies. JE TE FIANCERAI À MOI POUR TOUJOURS; OUI, JE TE FIANCERAI À MOI DANS LA JUSTICE ... JE TE FIANCERAI MÊME À MOI DANS LA FIDÉLITÉ. AUSSI LES TROIS PERSONNES DU DIEU TRINITAIRE S'ENGAGEANT INDIVIDUELLEMENT À RÉPARER LES FIANÇAILLES. L'ALLIANCE-MARIAGE SERA COMME ELLE A ÉTÉ RENOUVELÉE DEPUIS LE DÉBUT SUR UN AUTRE PIED; NON PAS POUR UN TEMPS SEULEMENT, COMME AUPARAVANT, PAR L'APOSTASIE DU PEUPLE, MAIS "POUR TOUJOURS", PAR LA GRÂCE DE DIEU ÉCRIVANT LA LOI SUR LEUR CŒUR PAR L'ESPRIT DU MESSIE (JÉRÉMIE 31:31 - JÉRÉMIE 31:37). DANS LA JUSTICE ... JUGEMENT. L'hébreu pour "in" peut être tra...

En troisième lieu, ajoute-t-il, _ Dans la fidélité _: et cela confirme ce que nous avons brièvement évoqué auparavant, - la durée fixe et immuable de ce mariage. Les mots, justice et jugement, sont, je le sais, expliqués de manière plus raffinée par certains. Ils disent que la justice est ce qui nous est conféré par Dieu par imputation gratuite; et ils jugent la défense qu'il offre contre la violence et les assauts de nos ennemis. Mais ici, le Prophète, je n'en doute pas, laisse entendre d'une manière générale que cette alliance resterait ferme, car il y aurait vérité et rectitude des deux côtés. Pour que cela soit plus clairement compris, prenons un passage du 31e chapitre de Jérémie [Jérémie 31:31] où Dieu se plaint, que l'alliance qu'il avait faite avec le peuple n'avait pas été ferme; car ils l'avaient abandonné. «Mon alliance, dit-il, avec vos pères n’a pas continué.» - Pourquoi?

14-23 Après ces jugements, le Seigneur traiterait Israël avec plus de douceur. Par la promesse du repos dans le Christ, nous sommes invités à prendre son joug sur nous; et l'œuvre de conversion peut être transmise par des conforts aussi bien que par des condamnations. Mais généralement, le Seigneur nous pousse au désespoir de la joie terrestre et de l'aide de nous-mêmes, afin que, étant fermés à toute autre porte, nous puissions frapper à la porte de Miséricorde. A partir de ce moment, Israël sera plus vraiment attaché au Seigneur; ne l'appelant plus Baali, ou «Mon seigneur et maître», faisant allusion à l'autorité plutôt qu'à l'amour, mais Ishi, une adresse d'affection. Cela peut prédire la restauration de la captivité babylonienne; et s'appliquer aussi à la conversion des Juifs au Christ, au temps des apôtres, et à la future conversion générale de cette nation; et les croyants sont cap...

Verset Osée 2:20. _ Dans la fidélité _] Tu ne te prostitueras plus aux idoles, mais tu seras _ fidèle _ à celui qui s'appelle _ ton mari _. _ Tu connaîtras le Seigneur. _] Il n'y aura plus _ infidélité _ sur _ ta part _ ni _ divorce _ sur _ la mienne _ ; et tu feras l'expérience de moi pour être le seul, présent et éternel bien de ton esprit immortel: et lorsque cette conviction sera pleinement enracinée, alors il ne pourra plus y avoir d'idolâtrie, car on verra qu'une idole n'est rien au monde....

ET TU CONNAÎTRAS LE SEIGNEUR - Cette connaissance de Dieu fait suite à l'acte de fiançailles et d'amour de Dieu. «Nous aimons Dieu, parce que Dieu nous a aimés le premier.» Et la vraie connaissance de Dieu inclut l'amour de Dieu. «Pour aimer l'homme, il faut le connaître: pour connaître Dieu, il faut l'aimer.» «Reconnaître» Dieu, ce n'est pas encore le «connaître». Ceux qui n'aiment pas Dieu, ne le reconnaîtront même pas tel qu'Il est: «Sagesse suprême, bonté et puissance, créateur et conservateur; l'Auteur de tout ce qui est bon, le Gouverneur du monde, le Rédempteur de l'homme, le Récompensateur le plus généreux de ceux qui le servent, le rétributeur le plus juste de ceux qui persévèrent dans la rébellion contre Lui. Ceux qui n'aimeront pas Dieu ne peuvent même pas «connaître» la vérité de Dieu. Mais «connaître Dieu» est quelque chose au-delà de cela. C'est savoir par expérience que D...

EXPOSITION. Osée 2:2. Plaiez avec votre mère, plaide: car elle n'est pas ta femme, je ne suis ni son mari. Dans ce deuxième chapitre, le même cycle d'événements correspond à la première, avec cette différence, que ce qui est exprimé par le symbole de celui-ci est simplement raconté dans l'autre. Le cycle est le commun du péché: ses conséquences habituelles de la souffrance et du chagrin; Puis Succursale et sympathie en cas de repentance. Les personnes adressées au verset avant nous sont ces personnes en Israël qui avaient toujours conservé leur intégrité et qui, nonobstant la défection environnante et l'impénétoir abondant, avaient continué inébranlable dans leur loyauté et leur amour au Seigneur. Ils pourraient être peu nombreux, largement dispersés, peut-être inconnus les uns des autres et de relativement peu de note; Pourtant, ils sont ici appelés à élever leur voix dans un avertisse...

Je vais même te traiter dans la fidélité, ... qui conserve le contrat de mariage inviolable; Christ ne souffrira jamais de sa fidélité d'échouer, ni de casser son alliance; Comme il est fidèle à son père qui l'a nommé, alors il est et sera, et sera, à son église et à son peuple, et à tous les croyants, à qui il est épousé; Et c'est lui qui en fait fidèle à lui et leur donne confiance à la croire en lui, recevoir, embrasser, posséder et lui reconnaître comme son mari: et dans ce sens, certains le comprennent, le rendre "dans la foi" Z; donc le targum et les autres. C'est la troisième fois que le mot "Betroth" est utilisé, ou cette promesse faite; Ce qui, selon Jérôme, se réfère à eux épouser les Juifs à Abraham, au mont Sinaï et à l'époque du Christ; Et, selon Kimchi, aux trois captivités des Juifs, en Égypte, à Babylone et que, dans lesquelles ils sont maintenant: et certains écrivains c...

Dans ce chapitre, Dieu compare Israël à une femme infidèle à son mari de la manière la plus pire et la plus méchante. Osée 2:5. _ pour leur mère a joué la prostituée: elle les a conçues de Hathely: car elle a dit, je vais aller après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, huile de mine et mon verre. _. Elle a attribué aux faux dieux les cadeaux que Dieu lui avait donnés. C'était une grande ingratitude envers Dieu et une forte insulte à sa Sainte Majesté. Osée 2:6. _ Par conséquent, voici, je vais protéger ta voie avec des épines et faire un mur, qu'elle ne trouvera pas ses chemins. _. C'est ce que Dieu fait aux pécheurs qu'il veut sauver. Il ne les laissera pas prendre leur propre cours. Il leur donne des épreuves épineuses qui se protégeront de leur chemin. Il met un ob

CHAPITRE 2 Appel et punition pour infidélité Reprise de la relation _1. L'appel et la plainte ( Osée 2:1 )_ 2. Le châtiment de l'infidélité ( Osée 2:6 ) 3. La relation reprise et sa grande bénédiction ( Osée 2:14 ) Osée 2:1 . A qui s'adresse le premier verset de ce chapitre ? Certains pensent que les enfants du prophète sont visés. On s'adresse aux pieux d'Israël, à ceux qui ont obtenu miséricorde, car le Seigneur les reconnaît encore comme "Ammi" - mon peuple. Les pieux doivent implorer le reste d'Israël, leur mère, mais qui est désavouée par Jéhovah comme épouse, à cause de sa conduite adultère. Alors le Seigneur la

Osée 2:1 ; Osée 3:1 LE PÉCHÉ CONTRE L'AMOUR Osée 1:1 ; Osée 2:1 ; Osée 3:1 ; Osée 4:11 et suiv.; Osée 9:10 et suiv. ; Osée 11:8 f. L'amour de Dieu est une chose terrible - c'est la dernière leçon du livre d'Osée. « Mon Dieu les chassera. » Osée 10:1