Osée 2:3

Lest I strip her naked, and set her as in the day that she was born, and make her as a wilderness, and set her like a dry land, and slay her with thirst. DE PEUR QUE JE NE LA DÉSHABILLE ET NE LA METTE COMME AU JOUR DE SA NAISSANCE - (Ézéchiel 16:4 , "Le jour où tu es né, ton nombril n'a pas été coupé, tu n'as pas non plus été lavé à l'eau; Ézéchiel 23:25 - Ézéchiel 23:26; Ézéchiel 23:28 - Ézéchiel 23:29," Ils vous laisseront nu et nu "). Impuissants, non nettoyés , sans soins et chas...

Bien que le prophète dans ce verset menace gravement les Israélites, il apparaît pourtant à la vue complète de tout le passage, qu'il atténue la phrase que nous avons expliquée: car en déclarant quelle sorte de vengeance a été suspendue contre eux, sauf s'ils se montre qu'il restait un espoir de pardon, qu'il exprime ensuite plus clairement, comme nous le verrons. Il commence maintenant par dire: _ De peur que je ne la déshabille et que je ne la mette comme au jour de sa naissance _ Cela seul aurait été terrible; mais nous verrons dans le passage, que Dieu dénonce ainsi le châtiment, qu'il ne coupe pas tout à fait l'espérance de la miséricorde: et en même temps il leur rappelle que le divorce, pour lequel ils étaient disposés à lutter avec Dieu, était tel, que Dieu montre encore de l'indulgence à la femme répudiée. Car quand un mari rejette une femme adultère, il la dépouille entièrement...

1-5 Ce chapitre continue le discours figuratif à Israël, en référence à la femme et aux enfants d'Osée. Reconnaissons et aimons comme frères tous ceux que le Seigneur semble mettre parmi ses enfants, et encourageons-les en ce qu'ils ont reçu miséricorde. Mais chaque chrétien, par son exemple et sa conduite, doit protester contre le mal et les abus, même parmi ceux à qui il appartient et doit le respect. Les pécheurs impénitents seront bientôt dépouillés des avantages dont ils abusent et qu'ils consomment sur leurs convoitises....

Verset Osée 2:3. _ De peur que je ne la déshabille _] De peur que je ne l’expose à l’infamie, au désir et à la punition. La punition d'une femme adultère parmi les anciens Allemands était la suivante: «Ils lui ont rasé les cheveux, l'ont déshabillée en présence de ses parents et, dans cet état, l'ont chassée de la maison de son mari. Voir sur Ésaïe 3:17; et voir aussi Ézéchiel 16:39; Ézéchiel 23:26. Si reproche que cela puisse être à de tels délinquants, il n'avait pas tendance à promouvoir leur réforme morale. _ Et la mettre comme une terre ferme _] Les Israélites, s’ils sont obéissants, se sont vu promettre une terre de lait et de m

DE PEUR QUE JE LA DÉSHABILLE - " Il y a une nudité visible vers l'extérieur et une nudité intérieure, qui est invisible. La nudité invisible est, quand l'âme à l'intérieur est dénudée de la gloire et de la grâce de Dieu. La nudité visible est la privation des dons temporels et visibles de Dieu, les biens de ce monde ou la distinction extérieure. Les dons intérieurs de Dieu que l’âme ou la nation pécheuse méprise, tandis que les dons extérieurs qu’elle apprécie. Et donc, lorsque l'âme se sépare des ornements intérieurs de la grâce de Dieu, Il la dépouille de l'extérieur, de ses dons de la nature, de sa providence et de sa protection, s'il en est ainsi, par sa misère extérieure, sa honte et sa pauvreté, elle peut en est venue à ressentir cette misère plus profonde, ce vide et cette disgrâce à l'intérieur, qu'elle n'avait pas eu le cœur à ressentir. Ainsi, lorsque nos premiers parents ont...

EXPOSITION. Osée 2:2. Plaiez avec votre mère, plaide: car elle n'est pas ta femme, je ne suis ni son mari. Dans ce deuxième chapitre, le même cycle d'événements correspond à la première, avec cette différence, que ce qui est exprimé par le symbole de celui-ci est simplement raconté dans l'autre. Le cycle est le commun du péché: ses conséquences habituelles de la souffrance et du chagrin; Puis Succursale et sympathie en cas de repentance. Les personnes adressées au verset avant nous sont ces personnes en Israël qui avaient toujours conservé leur intégrité et qui, nonobstant la défection environnante et l'impénétoir abondant, avaient continué inébranlable dans leur loyauté et leur amour au Seigneur. Ils pourraient être peu nombreux, largement dispersés, peut-être inconnus les uns des autres et de relativement peu de note; Pourtant, ils sont ici appelés à élever leur voix dans un avertisse...

De peur que je lui dénonce nue, et la place comme dans la journée qu'elle soit née, ... allusion au cas d'un nourrisson quand né, qui est nue dans le monde; et se référant à l'état et à l'état des Israélites en Égypte, qui était le temps de leur nativité, comme un peuple et une église; Voir Ézéchiel 16:4, et quand ils étaient dans un état de servitude et d'esclavage, et n'avaient pas de richesse et de substance, et sans possessions ni terres, et ne possédaient aucun pays à habiter; et signifiant que cela devrait être à nouveau leur cas, s'ils persistent dans leur idolâtrie, leur impénitence et leur incrédulité; Comme cela a été le cas des dix tribus sur leur captivité, quand ils étaient dépouillés de toutes leurs richesses et de leurs richesses, emportées de leur propre terre et dispersées entre les nations et ne sont jamais revenues depuis; Et comme c'était le cas des Juifs dans leur de...

CHAPITRE 2 Appel et punition pour infidélité Reprise de la relation _1. L'appel et la plainte ( Osée 2:1 )_ 2. Le châtiment de l'infidélité ( Osée 2:6 ) 3. La relation reprise et sa grande bénédiction ( Osée 2:14 ) Osée 2:1 . A qui s'adresse le premier verset de ce chapitre ? Certains pensent que les enfants du prophète sont visés. On s'adresse aux pieux d'Israël, à ceux qui ont obtenu miséricorde, car le Seigneur les reconnaît encore comme "Ammi" - mon peuple. Les pieux doivent implorer le reste d'Israël, leur mère, mais qui est désavouée par Jéhovah comme épouse, à cause de sa conduite adultère. Alors le Seigneur la

Osée 2:1 ; Osée 3:1 LE PÉCHÉ CONTRE L'AMOUR Osée 1:1 ; Osée 2:1 ; Osée 3:1 ; Osée 4:11 et suiv.; Osée 9:10 et suiv. ; Osée 11:8 f. L'amour de Dieu est une chose terrible - c'est la dernière leçon du livre d'Osée. « Mon Dieu les chassera. » Osée 10:1

De peur que je ne la déshabille, et ne la remette comme au jour de sa naissance, et ne la transforme en un désert, et ne la mets comme une terre aride, et ne la tue de soif. Ver. 3. _De peur que je la déshabille_ ] _Deus ideo minatur ut non puniat. _Dieu menace donc de ne pas procéder à la punition. Ici, il ne dirige pas tant qu'il menace, qu'il terrifie conditionnellement, de l'effet pernicieux ou de la triste issue de leurs adultères, une désolation complète et définitive, après une privation totale des dons et des grâces de Dieu, ombragée sous une quadruple métaphore. 1. De la dépouiller de toute sa beauté empruntée, de ces bijoux et de cette beauté qu'il lui avait mis. 2. De la réduire à sa première condition désespérée dans laquelle il la trouva, Ézéchiel 16:6 , à savoir. dans son sang, dans son sang, dans son sang, comme il y est dit et mis en évidence. 3. De la