Osée 2:14-23

14-23 Après ces jugements, le Seigneur traiterait Israël avec plus de douceur. Par la promesse du repos dans le Christ, nous sommes invités à prendre son joug sur nous; et l'œuvre de conversion peut être transmise par des conforts aussi bien que par des condamnations. Mais généralement, le Seigneur nous pousse au désespoir de la joie terrestre et de l'aide de nous-mêmes, afin que, étant fermés à toute autre porte, nous puissions frapper à la porte de Miséricorde. A partir de ce moment, Israël sera plus vraiment attaché au Seigneur; ne l'appelant plus Baali, ou «Mon seigneur et maître», faisant allusion à l'autorité plutôt qu'à l'amour, mais Ishi, une adresse d'affection. Cela peut prédire la restauration de la captivité babylonienne; et s'appliquer aussi à la conversion des Juifs au Christ, au temps des apôtres, et à la future conversion générale de cette nation; et les croyants sont capables d'attendre infiniment plus de tendresse et de bonté de la part de leur Dieu saint qu'une femme bien-aimée ne peut en attendre du mari le plus gentil. Quand les gens étaient sevrés des idoles et aimaient le Seigneur, aucune créature ne devrait leur faire de mal. Cela peut être compris des bénédictions et des privilèges de l'Israël spirituel, de chaque vrai croyant, et de leur participation à la justice de Christ; aussi, de la conversion des Juifs au Christ. Voici un argument pour que nous marchons afin que Dieu ne soit pas déshonoré par nous: Tu es mon peuple. Si la famille d'un homme marche en désordre, c'est un déshonneur pour le maître. Si Dieu nous appelle enfants, nous pouvons dire: Tu es notre Dieu. Âme incrédule, mettez de côté les pensées décourageantes; ne répondez pas ainsi à la bonté de cœur de Dieu. Dieu dit-il: tu es mon peuple? Dis, Seigneur, tu es notre Dieu.