Osée 2:14

Therefore, behold, I will allure her, and bring her into the wilderness, and speak comfortably unto her.

Par conséquent - plutôt, Néanmoins (Henderson). La version anglaise donne une plus belle idée de Dieu. Ce qui provoquerait tous les autres à une colère insoutenable, la perversité d'Israël et la punition conséquente, est une raison pour laquelle Dieu devrait enfin avoir pitié d'elle. Comme le "donc" (Osée 2:9) exprime le châtiment d'Israël comme la conséquence de la culpabilité d'Israël; donc "donc" ici, comme dans Osée 2:6, exprime que lorsque cette punition: a effectué sa fin prévue, la couverture de son chemin avec des épines, de sorte qu'elle retourne à Dieu , son premier amour, la conséquence, dans la grâce merveilleuse de Dieu, est, Il "lui parle confortablement" - littéralement, parle à (ou SUR - i: e., afin de faire une impression sur) son cœur [ `al (H5921) libaah (H3820)] (cf. Juges 19:3," parle amicalement, "marge, 'à son coeur;' Ruth 2:13).

Voici, je vais la séduire, l'amener dans le désert et lui parler confortablement. Elle est si obstinée que Dieu doit la "séduire" - i: e., afin de tempérer le jugement avec une grâce inattendue pour la gagner à ses voies. À cette fin, il était nécessaire de «l'amener dans le désert (c'est-à-dire dans le besoin et les épreuves temporelles) d'abord, de lui rendre son péché odieux par ses fruits amers, et la grâce ultérieure de Dieu plus précieuse pour elle par le contraste du «désert». En hébreu, c'est «je vais la séduire moi-même». Elle qui a été séduite par les fausses séductions de Satan, je la séduirai en lui faisant goûter quelque chose des délices exquis qui sont en MOI, afin qu'elle soit désormais attirée par Dieu comme son bien le plus vrai. plutôt une délivrance de ses ennemis, tout comme l'ancien Israël fut amené dans le désert de l'esclavage de l'Égypte: à cela la phrase fait allusion ici (cf. Osée 2:15, "Elle doit chanter ... comme au jour où elle est sortie du pays d'Égypte "). Le séjour dans le désert, cependant, n'est pas littéral, mais moral: alors qu'il est encore dans le pays de leurs ennemis localement, par la discipline de la épreuve rendant la parole de Dieu douce pour eux, ils doivent être amenés moralement dans l'état du désert - c'est-à-dire dans un état de préparation pour retourner à leurs privilèges temporels et spirituels dans leur propre pays; tout comme le désert littéral ont préparé leurs pères pour Canaan: ainsi leur introduction dans l'état du désert est vi en fait une délivrance de leurs ennemis.