Osée 2:20

En troisième lieu, ajoute-t-il, Dans la fidélité : et cela confirme ce que nous avons brièvement évoqué auparavant, - la durée fixe et immuable de ce mariage.

Les mots, justice et jugement, sont, je le sais, expliqués de manière plus raffinée par certains. Ils disent que la justice est ce qui nous est conféré par Dieu par imputation gratuite; et ils jugent la défense qu'il offre contre la violence et les assauts de nos ennemis. Mais ici, le Prophète, je n'en doute pas, laisse entendre d'une manière générale que cette alliance resterait ferme, car il y aurait vérité et rectitude des deux côtés. Pour que cela soit plus clairement compris, prenons un passage du 31e chapitre de Jérémie [Jérémie 31:31] où Dieu se plaint, que l'alliance qu'il avait faite avec le peuple n'avait pas été ferme; car ils l'avaient abandonné. «Mon alliance, dit-il, avec vos pères n’a pas continué.» - Pourquoi? «Parce qu’ils se sont écartés de mes commandements.» Dieu, en effet, dans une parfaite sincérité, adopta le peuple, et aucune justice ne lui manquait; mais comme il n’y avait ni constance ni fidélité dans le peuple, l’alliance n’a abouti à rien: d’où Dieu ajoute plus tard: «Je ferai plus tard une nouvelle alliance avec vous; car je graverai mes lois dans vos cœurs », etc. Nous voyons maintenant ce que le Prophète entend par justice et jugement, même ceci, que Dieu ferait respecter le vœu de mariage des deux côtés; car le peuple, rétabli de l'exil, ne violerait plus sa foi promise ni n'agirait infidèlement.

Mais nous devons remarquer ce qui est ajouté, En bonté et miséricorde . Et cette partie, Jérémie n'oublie pas, car il ajoute: `` Je ne me souviendrai pas de leurs iniquités. '' Comme alors les Israélites, conscients des maux, pourraient trembler de peur, le prophète anticipe de façon saisonnière leur méfiance, en promettant que le mariage que Dieu a préparé à nouveau contracter, serait dans la bonté et la miséricorde. Il n'y a alors aucune raison pour que leur propre indignité effraie le peuple; car Dieu déploie ici sa propre bonté immense et ses miséricordes inégalées. Le Prophète aurait pu en effet exprimer cela en un mot, mais il ajoute la miséricorde à la bonté. Le peuple était en effet plongé dans un abîme profond, que la restauration aurait pu être à peine espérée: d'où le mot, bonté ou bonté, n'aurait guère suffi pour éveiller leurs esprits, si le mot, miséricorde, n'avait été ajouté pour l'amour. de confirmation.

Maintenant, il ajoute, en fidélité ; et par fidélité il faut comprendre, je n'en doute pas, cette stabilité dont j'ai parlé; car ce que certains philosopher sur cette expression est trop raffiné, qui donnent cette explication: «Je t'épouserai dans la foi», c’est par l’évangile; car nous embrassons les promesses gratuites de Dieu, et ainsi l’alliance que le Seigneur fait avec nous est ratifiée. J'interprète simplement le mot comme indiquant la stabilité.

Et le Prophète montre ensuite que cette alliance serait confirmée, parce que la fidélité serait réciproque, ils sauront , dit-il, Jéhovah . Jérémie, je n'en doute pas, a emprunté à cet endroit ce qui est écrit au chapitre 31; car là, il ajoute aussi: «Plus personne n'enseignera à son prochain, car tous, du plus petit au plus grand, me connaîtront, dit Jéhovah.» Notre prophète dit ici en une phrase: ils doivent Connaissez Jéhovah D'où la stabilité de l'alliance, parce que Dieu par sa lumière guidera le cœur de ceux qui s'étaient égarés auparavant dans les ténèbres et ont erré après leurs propres superstitions. Depuis lors, une horrible obscurité régnait parmi le peuple israélite, Osée promet la lumière de la vraie connaissance; et cette connaissance de Dieu est telle que les gens ne se détachent pas du Seigneur et ne sont pas séduits par les erreurs de Satan. L’alliance de Dieu est donc ferme. Nous comprenons maintenant la portée des mots.

Jérôme pense que le Prophète promet trois fois des mariages, parce que le Seigneur a une fois épousé le peuple à lui-même en Abraham, puis quand il les a conduits hors d'Égypte, et, troisièmement, une fois qu'il a réconcilié le monde entier en Christ: mais c'est trop raffiné, et même frivole. Je prends un sens plus simple, - que le Prophète proclame une épouse trois fois, parce qu'il était difficile de restaurer les gens de la peur et du désespoir, car ils comprenaient bien à quel point et de combien de manières ils s'étaient éloignés de Dieu: il était donc nécessaire d'appliquer de nombreuses consolations qui pourraient servir à confirmer leur foi. C'est la raison pour laquelle le Seigneur ne dit pas une fois, Je t'épouserai à moi-même, mais le répète trois fois. Le Prophète semblait en effet parler alors d'une chose incroyable: pour quel genre d'exemple est-ce que le Seigneur devrait prendre pour sa femme une abominable prostituée? Non, qu'il contracte un nouveau mariage avec une adultère impure, plongée dans la débauche? C'était comme quelque chose de monstrueux. D'où le Prophète, pour que rien ne puisse empêcher les âmes de se reposer sur la promesse, dit: «Ne doutez pas, car le Seigneur vous assure très souvent que c'est certain.

Maintenant, puisque nous avons cette promesse en commun avec eux, nous voyons par les paroles du Prophète quel est le début de notre salut: Dieu a épousé les Israélites à lui-même, une fois rétabli de l'exil par sa bonté et ses miséricordes. Quelle communion avons-nous avec Dieu, lorsque nous naissons et sortons de l'utérus, à moins qu'il ne nous adopte gracieusement? car nous n'apportons rien d'autre, nous le savons, qu'une malédiction; c'est l'héritage de toute l'humanité. Puisqu'il en est ainsi, tout notre salut doit nécessairement avoir son fondement dans la bonté et la miséricorde de Dieu. Mais il y a aussi une autre raison dans notre cas, quand Dieu nous reçoit en faveur; car nous étions des briseurs d'alliance sous la papauté; il n'y avait pas un de nous qui n'eût dérogé à la promesse de son baptême; et ainsi nous n'aurions pu retourner en faveur de Dieu, s'il ne nous avait unis librement à lui-même: et Dieu non seulement nous a pardonné, mais a contracté aussi un nouveau mariage avec nous, afin que nous puissions maintenant, comme au jour de notre jeunesse , comme il a été dit précédemment, remerciez-le ouvertement.

Mais nous devons remarquer cette courte clause, Ils connaîtront Jéhovah . Nous voyons en effet que nous sommes dans la confusion dès que nous nous détournons de la connaissance juste et pure de Dieu, non, que nous sommes totalement perdus. Depuis lors, notre salut consiste dans la lumière de la foi, notre esprit doit toujours être dirigé vers Dieu, afin que notre union avec lui, qu'il a formée par l'Évangile, demeure ferme et permanente. Mais comme cela n'est pas dans la puissance ou la volonté de l'homme, nous tirons cette conclusion évidente, que Dieu offre non seulement sa grâce dans la prédication extérieure, mais en même temps dans le renouvellement de nos cœurs. Sauf si Dieu nous recrée alors un nouveau peuple pour lui-même, il n'y a pas plus de stabilité dans l'alliance qu'il fait maintenant avec nous que dans l'ancienne qu'il a conclue autrefois avec les pères sous la loi; car lorsque nous nous comparons aux Israélites, nous constatons que nous ne sommes rien de mieux. Il est donc nécessaire que Dieu agisse intérieurement et efficacement sur nos cœurs, afin que son alliance soit ferme: non, puisque la connaissance de lui est le don spécial de l'Esprit, nous pouvons conclure avec certitude que ce qui est dit ici se réfère non seulement à la prédication extérieure, mais que la grâce de l'Esprit est également jointe, par laquelle Dieu nous renouvelle à sa propre image, comme nous l'avons déjà prouvé dans un passage de Jérémie: mais que nous semblons ne pas emprunter à un autre endroit , nous pouvons dire qu'il semble évident d'après les paroles du Prophète, qu'il n'y a pas d'autre lien de stabilité, par lequel l'alliance de Dieu peut être renforcée et préservée, mais la connaissance qu'il nous transmet de lui-même; et il le transmet non seulement par un enseignement extérieur, mais aussi par l'illumination de nos esprits par son Esprit, oui, par le renouvellement de nos cœurs. Ça suit -