Esaïe 15, 16. Oracle sur Moab. Dans Ésaïe 16:13 f. nous lisons que la prophétie précédente avait été prononcée dans le passé : elle est maintenant confirmée et son accomplissement exactement daté. La signification naturelle de ceci est que le corps principal de l'oracle avait été prononcé quelque temps auparavant. Très peu acceptent le point de vue qu'Isaïe lui-même l'a écrit.

On pense généralement qu'il cite l'œuvre d'un prophète plus ancien et l'approuve. Ceci est suggéré par le langage d' Ésaïe 16:13 f., qui ne favorise pas l'idée que son auteur a également écrit le corps principal de la prophétie. Le style de la prophétie est archaïque et fastidieux, et il existe de nombreuses formes particulières dans la langue.

Le ton sympathique n'a pas d'équivalent chez Isaïe, et la connaissance minutieuse de la topographie de Moab est assez improbable chez un prophète de la ville. Si ce point de vue est correct, il est encore incertain quand la prophétie originale a été prononcée. Ce doit être plus tard que l'époque d'Achab, puisque les villes sont représentées comme appartenant à Moab qui, comme nous le savons d'après la pierre moabite, ont été récupérées par Mesha. Beaucoup pensent que l'occasion originale était une conquête de Moab par Jéroboam II, qui, bien que non expressément mentionné, est impliqué dans l'histoire.

Puisque Juda est censé pouvoir protéger les fugitifs de Moab, elle devait être assez forte à l'époque, et cela conviendrait au règne d'Ozias, qui était en grande partie contemporain de celui de Jéroboam II. Isaïe a peut-être republié l'oracle avec l'appendice peu de temps avant la campagne de Sargon contre Ashdod en 711, lorsque Moab intriguait contre l'Assyrie avec l'Égypte et la Philistie, ou il aurait pu le faire peu de temps avant l'invasion de Sennachérib en 701.

Plusieurs érudits croient que la prophétie originale est post-exilique. Gray (ICC) analyse en une élégie composée d' Ésaïe 15:1a, Ésaïe 16:1 , et d'une interpolation prophétique contenant Ésaïe 15:9 b - Ésaïe 16:5 ; Ésaïe 16:12 . L'élégie qu'il pense fait référence au Nabat une conquête de Moab au cinquième siècle. L'oracle forme la base de la prophétie beaucoup plus longue de Jérémie 48.

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