Esther 8:1-17

Esther 8. Le roi décrète que les Juifs peuvent se défendre. Nous arrivons maintenant à l'une des parties les plus importantes de l'histoire. Esther a vu Haman s'évanouir, non pas, notez-le, à sa demande. Maintenant, que cherche-t-elle plus loin ? Beaucoup l'ont accusée de cruauté, elle et sa race. Pas si la réalité. Elle implore que le décret sanglant soit annulé ( Esther 8:5 ), et ainsi, si elle avait été entendue, aucun sang n'aurait été versé.

Mais l'esprit des Gentils n'est pas de ce genre bienveillant. Oh non. Le roi aime voir du sang : c'est un sportif. Non, non, Esther, répond le roi, le sang doit couler. Juifs, défendez-vous. Lutte! Alors ils sont obligés de prendre les armes, directement contre leur propre esprit. LXX donne une forme supposée du nouvel ordre royal, fantaisiste peut-être, mais fondée sur des faits. Loin de la vitesse des postes rapides, pour commander cet anti-massaore ( Esther 8:10 sqq.

). Un point dans le décret de la LXX est très intéressant : Haman est appelé Macédonien (voir ci-dessus), et considéré comme un représentant de la dynastie cruelle, d'origine macédonienne, avec son Alexandre le Grand, Antiochus et Nicanor. Maintenant, tout Shushan est heureux parce que Mardochée est fait Vizir à la place d'Haman ( Esther 8:15 et suiv.

), et cela représente la joie en Palestine lorsque Judas Maccab us devint souverain. De plus, en vue du conflit à venir, de nombreux Perses se font circoncire ( Esther 8:17 ) : cela signifie sûrement une référence directe à l'action d'Antiochus en condamnant à de lourdes peines toute personne qui portait les marques de circoncision (1Ma_1:48 ; 1Ma_1:60 f.).