Genèse 36:1-43

Genèse 36. Généalogies édomites, chefs et rois. Ce chapitre n'est pas une unité mais une compilation avec une histoire littéraire très compliquée derrière elle. Il contient un élément de P, mais son étendue, le degré auquel il s'agit d'une révision de sources antérieures et l'attribution de l'autre matière sont très incertains. La valeur historique du chapitre est grande, mais les généalogies et les listes ne peuvent pas être discutées ici.

Certains points d'intérêt peuvent être mentionnés. Il y a une étrange divergence quant aux femmes d'Esaü entre Genèse 36:2 ; Genèse 26:34 ; Genèse 28:9 .

Les mêmes noms reviennent en grande partie dans les deux listes, mais dans des relations différentes. Dans Genèse 36:6 la raison attribuée à la résidence d'Ésaü à Séir est identique à celle qui a conduit à la séparation d'Abraham et de Lot ( Genèse 13:5 ), alors que Genèse 32:3 ; Genèse 33:14 représente Esaü comme vivant à Seir tandis que Jacob était encore à Paddan-Aram.

Le terme de duc serait mieux traduit chef ( cf. mg.). La royauté n'était pas héréditaire ; le nouveau roi n'est pas le fils de son prédécesseur. Le fait que leurs villes diffèrent a également conduit certains à penser que les rois ressemblaient davantage aux juges hébreux et régnaient sur des parties d'Édom plutôt que sur Édom dans son ensemble.