Genèse 46:1 à Genèse 47:12 . Jacob et ses descendants descendent en Egypte et s'installent à Goshen. La liste dansGenèse 46:8 avec les versets introductifsGenèse 46:6 f.

est de P, tout comme Genèse 47:5a , Genèse 46:7 . Le reste c'est JE. A E appartiennent Genèse 46:1 (principalement) et peut-être Genèse 47:12 , le reste à J.

Jacob visite le sanctuaire de Beersheba, où il a une vision dissipant les peurs qu'il ressent naturellement en quittant sa terre natale et en s'installant en Égypte si tard dans sa vie. Il ne laissera pas derrière lui le Dieu de son père ; Il ira avec lui et le ramènera dans la grande nation qui naîtra de lui, bien qu'il mourra lui-même en Égypte, et le bien-aimé Joseph fermera les yeux. Le catalogue inséré de P soulève des problèmes critiques et matériels, qu'il faut passer ici.

Selon l'histoire de J, il semble que Pharaon n'avait aucune connaissance de la famille de Joseph jusqu'à ce qu'ils soient réellement en Égypte. Joseph tient évidemment à ce qu'ils soient autorisés à vivre à Goshen, peut-être parce que c'était près de la frontière, afin qu'ils puissent plus facilement quitter le pays s'ils le souhaitent, et aussi qu'ils puissent conserver leur nationalité distinctive. Il doute apparemment de la permission du roi, car la frontière était vulnérable dans ce district, et les étrangers pouvaient s'avérer dangereux.

Il demande donc soigneusement à ses frères de demander la permission de rester à Goshen, où ils étaient venus chassés par manque de pâturages à Canaan (aucune référence n'est faite à l'invitation de Joseph et de Pharaon consignée en E). Leur demande est d'autant plus plausible que les bergers étaient une abomination pour les Égyptiens, et ne devaient donc pas vivre au milieu d'eux. Nous n'avons aucune preuve de cela, bien que les bouviers et les porchers aient été méprisés par les Égyptiens.

Tout allait bien. Pharaon a donné la permission et a même offert de prendre à son service tous ceux qui étaient spécialement compétents. L'introduction de Jacob à Pharaon est alors insérée à partir de P, avec son pathétique résumé de sa carrière ; ses jours à la fois peu nombreux (130 ans) et mauvais, un long exil, une vie dure, la mort de Rachel, l'amertume de la perte de Joseph, passent devant son esprit.

Genèse 47:5 f. La LXX a ici un texte plus original, dont les divergences sont aplanies en MT. Voir les commentaires plus larges.

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