Sur la base de cette œuvre accomplie, il prie maintenant pour ces disciples. Le monde, qui n'est pas au-delà de la sphère de son amour, est exclu de cette partie de sa prière. Elle ne peut être atteinte que par eux. Ces disciples, siens par le don de Dieu, sont l'objet de l'amour et des soins de l'un et de l'autre, pour qui tout est commun. Il a prouvé sa propriété par leur acceptation de son message. Maintenant qu'il quitte le monde, où ils doivent rester pour faire leur travail, et vient au Père, à la lumière de cette séparation à venir, il prie pour qu'ils soient maintenus en véritable union avec Dieu, dont la sainteté le sépare du monde ; afin qu'ils gardent leur unité, comme le Père et le Fils sont un.

Pendant qu'ils étaient avec eux, il les garda en contact avec Dieu, le Saint-Père dont il devait faire connaître le nom, et les garda en sécurité. Aucun n'est tombé, mais le fils de perdition, Judas, l'homme de la vie gâchée. Et cela faisait partie du plan de Dieu tel que prédit dans les Écritures ( Psaume 109:8 ). Il demande que la joie qu'il s'est faite sienne, la joie d'un travail consciemment accompli, leur soit pleinement acquise pour eux-mêmes.

Il leur a donné le message de Dieu, qui doit nécessairement attirer sur eux la haine du monde, car leur acceptation a montré que, comme Lui, ils n'appartiennent pas au monde ( 1 Jean 2:15 *). Il ne demande pas leur déplacement vers des sphères plus sûres, mais qu'ils soient préservés du mal de ce à quoi ils n'appartiennent pas, en étant sanctifiés, rendus et gardés saints comme Dieu est saint, par la vérité telle qu'elle est révélée dans Le message de Dieu qu'Il a délivré ( cf.

Psaume 119:142 ). Ainsi, ils seront aptes à l'œuvre à laquelle Il les envoie, comme Il a été envoyé. La sanctification est ce qui qualifie le prêtre pour accomplir son office, ou qui donne à la victime la qualité qui la rend bien agréable à Dieu. Par sa mort, il se met à part ( Jean 17:19 ) pour le service de Dieu en leur nom, afin qu'eux aussi puissent recevoir une vraie mise à part pour le même service, une sanctification réelle et pas seulement symbolique.

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