JEAN 21. L'APPENDICE. C'est du pur dogmatisme d'affirmer qu'après la fin solennelle du ch. 20 l'auteur n'aurait pas pu ajouter à son travail. Mais 21 est clairement une annexe, ajoutée après l'achèvement de l'évangile. [88] Il n'y a aucune trace de la circulation de l'évangile sans lui, à moins que... [ Continuer la lecture ]
L'APPARITION AU BORD DU LAC DE TIBÉRIADE. Comme Josèphe parle du lac comme du lac près de Tibériade, le nom utilisé ici ne peut pas être invoqué comme preuve de date tardive. Le verbe utilisé pour manifester ne se trouve pas dans l'évangile à propos des apparitions de la Résurrection. Il n'y a pas n... [ Continuer la lecture ]
SUIVRE ET S'ATTARDER. Selon la plus ancienne tradition chrétienne, Marcan et Pauline, une apparition à Pierre était l'un des premiers, sinon le plus ancien, après la résurrection. Si cette section est historique, elle doit être interprétée comme enseignant aux dirigeants, et en particulier à Pierre,... [ Continuer la lecture ]
JEAN 21:24 F. CONCLUSION DE L'ANNEXE. DansJean 21:24 le disciple à qui cette parole était adressée est dit être le témoin des événements rapportés dans l'évangile, et son auteur réel. Le contenu de l'évangile est le sien, même s'il n'a pas réellement tenu la plume, pas plus que Pilate n'a écrit le t... [ Continuer la lecture ]