Jean 21:24 f. Conclusion de l'annexe. DansJean 21:24 le disciple à qui cette parole était adressée est dit être le témoin des événements rapportés dans l'évangile, et son auteur réel. Le contenu de l'évangile est le sien, même s'il n'a pas réellement tenu la plume, pas plus que Pilate n'a écrit le titre sur la Croix.

Peut-être que la solution de la question de la paternité du quatrième évangile qui laisse le moins de difficultés est que c'est le disciple bien-aimé, probablement à identifier avec le fils de Zébédée, dont l'enseignement est exposé dans cet évangile, le véritable écrivain, dont la pensée et le style ont été façonnés par l'enseignement de son maître, étant l'auteur de l'Appendice comme des épîtres. Le nous de ce verset peut être le cercle auquel appartient l'écrivain, ou s'il avait lui-même vu le Seigneur sur terre, il peut correspondre à l'emploi du pluriel dans le Prologue, dont l'interprétation naturelle est que l'écrivain parle en le nom de ses anciens compagnons, témoins oculaires du ministère.

Mais nous ne pouvons pas aller au-delà des conjectures. La question de la paternité est encore un problème non résolu (p. 743 s.). Le dernier verset, qui est omis par la première main d'un manuscrit important, répète l'avertissement de la véritable fin de l'évangile, qu'il ne contient qu'une sélection d'un tout trop vaste pour être enregistré.

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