LUC 9:51 À LUC 18:14 . Luc. maintenant plus que expie sa grande omission (deMarc 6:45 àMarc 8:26 ) par une grande insertion. Cette section est principalement particulière à Lk. Il décrit les incidents du dernier voyage de Galilée à Jérusalem.... [ Continuer la lecture ]
LA MISSION DES DOUZE ( Marc 6:7 * [ Marc 6:1 a déjà été utilisé dans Luc 4:14 ], Matthieu 10:1 ; Matthieu 10:5 *).... [ Continuer la lecture ]
HÉRODE ANTIPAS ET JÉSUS ( Marc 6:14 *, Matthieu 14:1 f.*). Hérode ne suppose pas ici que Jean est ressuscité. Avec la dernière clause de Luc 9:9 ; cf. Luc 13:31 . Luc. omet la longue histoire de la mort de cf. Jean 3:18 .... [ Continuer la lecture ]
LA NOURRITURE DE LA MULTITUDE ( Marc 6:31 *, Matthieu 14:13 *). Lk., comme Mt., abrège Mk Il fixe la scène à Bethsaïda ; à Mc. Jésus traverse ensuite le lac vers cette ville, mais peut-être Mk. est faux et signifie Capharnaüm. Luc. omet la marche de Jésus sur l'eau, et d'autres documents trouvés da... [ Continuer la lecture ]
LA GRANDE CONFESSION ( Marc 8:27 à Marc 9:1 *, Matthieu 16:13 *). Les changements sont négligeables. Luc. omet la localité, mais représente Jésus comme en prière; _cf._ _ Luc 3:21_ ,Luc 9:29 ; Luc 11:1 , La réponse des disciples, l'un des anciens prophètes est ressuscité, reflète ou peut-être est la... [ Continuer la lecture ]
LA TRANSFIGURATION ( Marc 9:2 *, Matthieu 17:1 *). Encore une fois, Jésus est représenté en train de prier. Le thème de sa conversation avec Moïse et Élie est donné, à savoir. Son décès (litt., exode ; significatif à propos de Moïse) à Jérusalem. Dans Luc 9:32 texte est meilleur que _mg. _Les prono... [ Continuer la lecture ]
LUC 9:37_A_ . GUÉRISON DU GARÇON DÉMONIAQUE (Marc 9:14 *,Matthieu 17:14 *). Luc. prend soin de dire que c'était le lendemain. L'enfant est à nouveau un seul ( Luc 7:12 ; Luc 8:42 ). Le Gr. le mot pour l'abattre est celui qui a été utilisé par les combattants. Avec Luc 9:43_a cf. Luc 5:17 ; Luc 5:26... [ Continuer la lecture ]
LA QUESTION DE LA PRÉSÉANCE. L'EXORCISTE SANS ATTACHES ( Marc 9:33 *, Matthieu 18:1 *). La main éditoriale de Lk. est vue dans son transfert Luc 9:48 b (celui qui est le moins, etc. ) de sa meilleure position dans Mc., et en faisant voir à Jésus le raisonnement de leur cœur. Marc 9:41 est omis ; Ma... [ Continuer la lecture ]
SAMARITAINS INHOSPITALIERS. Le voyage a commencé par la route directe à travers la Samarie (pour l'intérêt de _Luc 10:33_ pour les Samaritains _cf. Luc 10:33_ , Luc 17:16 ; contraste Matthieu 10:5 ), bien que Jésus apparaisse (Mk., Mt.) plus tard pour ont traversé le Jourdain en Peræ a ( _cf. _ Luc... [ Continuer la lecture ]
ASPIRANTS AU DISCIPLE ( Matthieu 8:19 *), le cadre de Luc est préféré par certains à celui de Mt., et sa version du deuxième cas ( Luc 9:59 = Matthieu 8:21 ) dans lequel Jésus commence , et l'homme n'est pas encore disciple, c'est certainement mieux, avec son ajout Va toi et publie, etc. La troisiè... [ Continuer la lecture ]