La purification du temple. Jésus poursuit maintenant son enquête sur le Temple avec une tentative d'abolir le marché mis en place dans la cour la plus extérieure, la cour des Gentils, pour la commodité des Juifs qui devaient acheter des victimes sacrificielles et qui souhaitaient obtenir par un cher échange le demi-sicle pour payer leur taxe du Temple. [76] Mc. dit seul ( Marc 11:16 ) que Jésus a renforcé la règle permanente contre l'utilisation de la cour comme voie de circulation.

L'expression pour toutes les nations dans la citation d' Ésaïe 56:7 ne se trouve également que dans Mc. Cela suggère que le vol a peut-être consisté moins dans la pratique acharnée des changeurs que dans la privation des Gentils de toute leur part dans le Temple et son culte. Jusqu'à la fin, le peuple s'étonna de son enseignement ; c'était toujours nouveau pour eux. Le retrait nocturne de Jésus de la ville assurait à la fois calme et sécurité.

[76] [Sur l'importance de cet incident comme cause immédiate de la crucifixion, voir Lake, The Stewardship of Faith, p. 39 : L'intérêt financier plutôt que la haine théologique était la véritable cause de l'accusation des prêtres, bien qu'ils l'habillaient sous une forme en partie politique, en partie religieuse. AJG)

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