MARC 8:27 À MARC 8:27, MARC 9:1 . LA GRANDE CONFESSION ET LA
PREMIÈRE VUE DE LA CROIX. Ici s'ouvre une nouvelle section de
l'évangile. La tendance à la retraite avec les Douze, prononcée à
partir deMarc 6:31 mars, domine désormais l'histoire.
Jésus se consacre à entraîner les Douze à l'ombre de la C... [ Continuer la lecture ]
LE LAVAGE DES MAINS ET LES TRADITIONS DES ANCIENS. Cette discussion
avec les Pharisiens sert à faire ressortir l'antagonisme de Jésus
face aux restrictions qui séparaient les Juifs des Gentils. C'est
peut-être pour cette raison qu'il est associé à l'histoire de la
femme syro-phénicienne. En substanc... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON DE LA FILLE DE LA FEMME GRECQUE. Jésus quitte maintenant
la Galilée et se retire dans les régions des Gentils, non pour les
évangéliser, mais pour éviter Hérode et les Pharisiens, et pour
former les Douze. Une femme grecque, _c'est-à_ - _dire_ païenne, le
découvre et lui demande de guéri... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON D'UN SOURD-MUET. La guérison de la fille de la femme
syro-phénicienne menace l'intimité que Jésus recherchait à Tyr. Il
se retire donc à Décapole (un autre quartier des Gentils, Matthieu
4:25 *), en allant vers le nord par Sidon, et vraisemblablement en
atteignant Décapole par un itinéra... [ Continuer la lecture ]