MARC 8:27 À MARC 8:27, MARC 9:1 . LA GRANDE CONFESSION ET LA PREMIÈRE VUE DE LA CROIX. Ici s'ouvre une nouvelle section de l'évangile. La tendance à la retraite avec les Douze, prononcée à partir deMarc 6:31 mars, domine désormais l'histoire. Jésus se consacre à entraîner les Douze à l'ombre de la C... [ Continuer la lecture ]
LE LAVAGE DES MAINS ET LES TRADITIONS DES ANCIENS. Cette discussion avec les Pharisiens sert à faire ressortir l'antagonisme de Jésus face aux restrictions qui séparaient les Juifs des Gentils. C'est peut-être pour cette raison qu'il est associé à l'histoire de la femme syro-phénicienne. En substanc... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON DE LA FILLE DE LA FEMME GRECQUE. Jésus quitte maintenant la Galilée et se retire dans les régions des Gentils, non pour les évangéliser, mais pour éviter Hérode et les Pharisiens, et pour former les Douze. Une femme grecque, _c'est-à_ - _dire_ païenne, le découvre et lui demande de guéri... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON D'UN SOURD-MUET. La guérison de la fille de la femme syro-phénicienne menace l'intimité que Jésus recherchait à Tyr. Il se retire donc à Décapole (un autre quartier des Gentils, Matthieu 4:25 *), en allant vers le nord par Sidon, et vraisemblablement en atteignant Décapole par un itinéra... [ Continuer la lecture ]