Une collection de fragments.

Zacharie 2:6 f. ordonne aux Juifs dispersés dans l'empire perse de s'échapper à Jérusalem, où ils seront en sécurité lorsque le jugement tombera sur la Perse. Le nord dans les premières prophéties de Jérémie se référait aux Scythes et a ensuite été appliqué aux Chaldéens et à leurs successeurs. Dans Zacharie 2:6b la LXX a, je vais vous rassembler, etc.

Il est possible que MT et LXX soient combinés. Dans Zacharie 2:7 placez la fille devant Sion. Zacharie considère évidemment que beaucoup de ceux qui formaient autrefois la population de Sion sont toujours en Babylonie.

Zacharie 2:8 f. Omit Après la gloire, il m'a envoyé, et lisez Ainsi parle l'Éternel des armées en ce qui concerne les nations, etc. omettre Car dans Zacharie 2:9 .

Zacharie 2:10 . Le prophète ne signifie pas une présence locale du Seigneur à Jérusalem. Quand il semble ne pas intervenir pour son peuple, c'est comme s'il était absent.

Zacharie 2:11 . Une anticipation de la conversion des païens probablement insérée, ou du moins modifiée par une main postérieure.

Zacharie 2:12 . hériter : une traduction tout à fait trompeuse. L'héb. le mot est utilisé pour recevoir une portion de terre à cultiver lors de la distribution périodique de l'ensemble des terres arables appartenant à la communauté villageoise. Juda sera, pour ainsi dire, la terre que le Seigneur a pour sa propre culture.

Zacharie 2:13 semble être un fragment décrivant la venue du Seigneur pour juger les oppresseurs d'Israël. Il est difficile de dire s'il s'agit d'une insertion originale ou postérieure ( cf. Habacuc 2:20 ; Sophonie 1:7 ).

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