1 Rois 22:51-53

HOMILÉTIQUES DU 1 Rois 22:51

LE POUVOIR DU MAL POUR SE PERPÉTUER

I. Ce mal se perpétue par la force de la formation parentale et de l'exemple ( 1 Rois 22:52 ). Achazia a été maudit avec une ascendance méchante. Le mal causé par un père méchant peut être contrecarré par les influences d'une mère pieuse, ou vice versa . Mais là où le père et la mère sont tous deux moralement mauvais, et surtout là où la mère est le génie supérieur, il n'est pas étonnant que les pires traits de leurs caractères se reproduisent et se perpétuent chez leurs enfants.

C'est une terrible calamité pour les enfants de naître d'ignorants, d'idolâtres, de vicieux. Les parents ont beaucoup à répondre pour ceux qui éduquent leur progéniture dans le péché. On dit que Platon, voyant un enfant faire des bêtises dans la rue, sortit et corrigea son père pour cela.

II. Ce mal se perpétue lorsqu'il est individuellement sanctionné et pratiqué . « Car il servait Baal et l'adorait » ( 1 Rois 22:53 ). Achazia a fait sien le péché de ses parents, par son propre acte libre et volontaire. Il rejeta le Dieu d'Élie, de Michée et de Josaphat, dont il devait avoir entendu parler, et il choisit de servir Baal et de l'adorer. Il jeta tout le poids de son autorité royale du côté de l'idole nationale. Le mal est renforcé et étendu par l'action indépendante de chaque fidèle supplémentaire.

III. Que la perpétuation du mal est offensante pour Dieu . « A provoqué la colère du Seigneur Dieu d'Israël, selon tout ce que son père avait fait » ( 1 Rois 22:53 ). Le péché ne passe pas inaperçu et ne restera pas longtemps impuni. Chaque acte d'iniquité provoque la colère divine, et bien que Dieu soit lent à la colère et réticent à punir, le jour approche où une vengeance terrible et complète s'emparera du malfaiteur. Le jugement qui tomba sur la maison d'Achab est un exemple frappant du sort ultime des méchants impénitents.

COURS:-

1. Les parents sont responsables de la condition morale de leurs enfants .

2. Le péché est un germe qui a le pouvoir alarmant de se propager .

3. Le mal, bien que puissant, n'est pas omnipotent et ne triomphera jamais .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

1 Rois 22:51 . En ce qui concerne sa relation avec Jéhovah, qui était le point principal pour tout roi israélite, Achazia était l'un des pires d'entre eux. Ceci est marqué, dans la description générale, par le fait qu'il est dit de lui, non seulement qu'« il fit le mal aux yeux du Seigneur » et « marcha dans les voies de Jéroboam », mais qu'il est également ajouté , "à la manière de son père", voire même aussi, ce qui n'est observé chez aucun autre roi, "à la manière de sa mère", la fanatique, idolâtre et sanguinaire Jézabel, qui vivait encore, et peut-être le contrôlait encore plus qu'elle n'avait contrôlé son père.

Tous les actes de Dieu pendant le règne de son père, dont il avait été témoin oculaire et témoin auditif, les preuves de la puissance de Dieu, de la longanimité et de la justice, même la fin tragique d'Achab, n'avaient fait aucune impression sur lui. Tout était passé à côté de lui et n'avait laissé aucun effet derrière lui. Pour cette raison même, donc, d'abord, il est pire qu'Achab . — Lange .

1 Rois 22:52 . La malédiction de l'iniquité ancestrale . I. Déplaît toujours à Dieu. II. Pollue les générations suivantes. III. Est aggravée par l'adoption volontaire et la pratique individuelle de l'iniquité.

— C'est déjà assez mauvais, en effet, quand l'un ou l'autre de ses parents est impie, mais combien plus quand ni l'un ni l'autre ne craint Dieu ? Comment pouvons-nous espérer la bonne éducation des enfants dans ce cas ? Le pouvoir d'exemple n'est plus grand dans aucune relation que dans celui des parents aux enfants. La manière dont le père ou la mère marche a plus d'influence sur les enfants que toutes les doctrines et enseignements qu'ils leur donnent.

Ce n'est pas louable, ni une chose pour laquelle on peut répondre de manière satisfaisante devant Dieu, si les parents et les ancêtres ont été impies, ou les adeptes d'une fausse religion, que les enfants fassent de même, et suivent leurs traces. Il ne suffira pas devant Dieu de dire : « Je crois ce que croyaient mes parents et mes ancêtres. Ils étaient de cette religion, et je ne croirai pas qu'ils aient été damnés. » — Wurt. Somme .