Éphésiens 6:23,24

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Éphésiens 6:23 . Paix, amour et foi. — Une triade digne, et la plus grande d'entre elles est l'amour.

Éphésiens 6:24 . Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment sincèrement notre Seigneur Jésus-Christ. —Le mot préféré de Paul « grâce » se présente comme « épilogue » — comme c'était « prologue » ( Éphésiens 1:2 ). La sincérité signifie incorruptible—aimer dans un esprit que la corruption ne peut pas toucher.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Éphésiens 6:23

Une bénédiction suggestive—

I. Reconnaît la source divine de toute bénédiction. —« De Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ » ( Éphésiens 6:23 ). Toutes nos bénédictions sont divines et découlent de la fontaine inépuisable de la bienfaisance divine. « Dieu le Père », dans les conseils éternels de sa sagesse et de son amour, « et le Seigneur Jésus-Christ », qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même en expiation pour le péché humain — la glorieuse Trinité des personnes dans la Divinité — contribuent de leur perfections combinées le bien spirituel qui enrichit toute âme croyante.

« Le Dieu des chrétiens, dit Pascal, n'est pas à peine l'Auteur des vérités géométriques ou de l'ordre des éléments, c'est la divinité des païens ; ni à peine le Broyeur providentiel de la vie et de la fortune des hommes, pour couronner ses adorateurs d'une heureuse série d'années, c'est la part des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham et de Jacob, le Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation ; un Dieu qui remplit le cœur et l'âme où il réside; un Dieu qui leur donne un sentiment profond et intérieur de leur propre misère et de son infinie miséricorde, s'unit à leur esprit, le remplit d'humilité et de joie, d'alliance et d'amour, et les rend incapables d'autre fin que lui-même.

” Le caractère religieux du peuple du Lancashire a été illustré par un incident qui s'est produit vers la fin de la famine du coton. Les moulins d'un village étaient à l'arrêt depuis des mois, et le premier wagon de coton qui arrivait leur apparaissait comme le rameau d'olivier qui racontait les eaux diminuant du déluge. Le chariot a été accueilli par les femmes, qui ont ri et pleuré hystériquement et ont serré les balles de coton dans leurs bras comme si elles étaient de chers vieux amis, puis ont terminé en chantant ce grand vieux cantique, « Loué soit Dieu, de qui découlent toutes les bénédictions.

II. Implore des bénédictions spécifiques sur les frères chrétiens. —« La paix soit aux frères, et l'amour avec la foi » ( Éphésiens 6:23 ). Là où il n'y a pas d'amour, il n'y a pas de paix, et la paix et l'amour sans la foi sont capricieux et sans valeur. L'amour est la force de la tolérance et de l'auto-suppression si essentielles au maintien de la paix.

Au fur et à mesure que la foi grandit et s'intensifie, elle ouvre de nouveaux canaux dans lesquels l'amour peut couler. Nous devons lutter pour la foi, non pas pour que la paix soit troublée, mais pour qu'elle repose sur une base plus ferme et plus permanente. Quelle plus grande bénédiction pouvons-nous espérer pour nos frères que d'abonder en « la paix et l'amour avec la foi » ?

III. Accueille avec une générosité expansive tous les véritables amoureux du Christ. —« Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment sincèrement notre Seigneur Jésus-Christ. Amen » ( Éphésiens 6:24 ). Le débordement de la grâce divine submerge les barrières des sectes et efface les distinctions d'un sectarisme égoïste et prétentieux. L'amour sincère du Christ ouvre le cœur aux plus riches dotations de la grâce et mélange tous les cœurs qui brillent d'une affection semblable.

Si nous aimons Christ, nous nous aimons les uns les autres, nous aimons son œuvre, sa parole, et sommes désireux de lui obéir en tout ce qu'il commande. Il se peut que nous ne soyons pas d'accord sur une uniformité de croyances, mais nous atteignons une union plus élevée lorsque nos cœurs sont mêlés à l'alambic spacieux d'un amour semblable à celui du Christ. La bénédiction de la grâce à tous ceux qui aiment Jésus est exaucée et confirmée par un Amen approprié . "Amen" sous la loi a été répondu aux malédictions, mais pas aux bénédictions ( Deutéronome 27:15 ).

Chaque malédiction particulière doit avoir un « Amen ». Mais dans le chapitre suivant, où les bénédictions suivent, il n'y a aucun « Amen » apposé sur elles ( Deutéronome 28:2 ). Mais il en est autrement dans l'évangile. Aux bénédictions il y a un « Amen », mais pas aux malédictions. Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ ( 1 Corinthiens 16:22 ), une terrible malédiction ; mais il n'y a pas d'"Amen" à cela. « Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment sincèrement le Seigneur Jésus-Christ » : il y a un « Amen » à cela.

Cours. -

1. Le christianisme est chargé de bénédictions pour la race .

2. Il a des bénédictions spéciales pour le besoin présent .

3. Il pointe les hommes vers Dieu comme la véritable source de toute bénédiction .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Éphésiens 6:23 . Éléments de réconfort religieux. —L'apôtre prie pour qu'avec la foi, il y ait la paix et l'amour.

I. La foi captive l'âme dans l'obéissance à l'Évangile en donnant de l'efficacité à ses préceptes, exemples et doctrines. Là où la foi opère, l'amour apparaîtra et la paix suivra.

II. L'amour produit la paix. -

1. Paix intérieure . Il éteint la méchanceté, l'envie, la haine, la colère, la vengeance, toute passion hostile.

2. Paix sociale . — Les chrétiens veilleront à ne pas s'offenser, ni par de véritables injures, ni par des différences inutiles. Ils seront lents à s'offusquer.

III. L'amour apporte le réconfort religieux. — L'amour est à l'aise dans ses sentiments immédiats et dans son influence pacifique. Il apporte du réconfort à l'âme car c'est une preuve de sincérité pieuse. Si nous voulons profiter du confort, nous devons maintenir le confort de la religion . — Lathrop .

Éphésiens 6:24 . L'épreuve la plus vraie et l'excellence du chrétien. —D'autres choses peuvent être nécessaires pour compléter le caractère du chrétien ; mais sans amour pour Christ, il ne peut y avoir de chrétien du tout. C'est le maître-esprit qui doit animer et vivifier l'ensemble ; et quel que soit celui où cet esprit prévaut, nous avons le droit et l'ordre d'accueillir cette personne en tant que disciple.

I. Considérez l'amour du Christ comme un devoir que nous nous devons à lui-même. -

1. Apportez à votre souvenir Ses excellences personnelles .

2. Considérez le grand et glorieux objet de tout ce qu'il a fait et enduré : le bonheur éternel des âmes humaines .

II. Considérez l'amour du Christ comme un principe qui agit en nous-mêmes. -

1. Il ne détruit pas les affections naturelles, mais nous apprend à les fixer sur des objets appropriés et à donner une bonne direction à leurs énergies les plus pleines .

2. Un bon sens de l'amour du Sauveur nous fait sentir immédiatement qu'il mérite en retour toutes nos meilleures affections .

3. Il donne du plaisir à méditer sur les préceptes et les promesses de la parole de Dieu .

4. Il aide dans tous les devoirs que nous devons à nos semblables .

5. Elle anime l'âme à l'heure de la mort et dans la perspective de l'éternité. — J. Brewster .

Aimer le Christ avec sincérité .

I. Pour quelle raison le Christ a droit à notre amour. -

1. C'est une personne divine .

2. Il était manifesté dans la chair . Dans l'homme Jésus-Christ est apparue toutes les qualités vertueuses qui peuvent honorer et orner la nature humaine.

3. Ses offices de médiation lui donnent droit à notre amour .

4. Il est l'objet de notre amour à cause de sa bonté envers nous .

II. Une qualification essentielle de l'amour du Christ est la sincérité. -

1. Notre amour pour le Christ doit être réel et non feint .

2. Doit être universel . Il doit respecter tout son caractère.

3. L' amour sincère du Christ est suprême . Cela lui donne la préférence à tous les intérêts et relations terrestres.

4. C'est persévérant .

5. Il est actif .

III. Comme l'amour sincère pour le Christ se découvrira. -

1. Cela nous fera prendre soin de Lui plaire .

2. Sera accompagné avec humilité .

3. Nous aimerons l'imiter .

4. Nous favoriserons Son intérêt et nous opposerons à Ses ennemis .

5. Nous ferons du bien à ses frères et amis nécessiteux .

IV. La bénédiction liée à ce caractère. — Cela s'appelle la grâce. Il comprend toutes les bénédictions que l'Évangile révèle et promet.

1. La justification devant Dieu .

2. La présence de l'Esprit divin .

3. Libre accès au trône de la grâce .

4. Le don d'une heureuse immortalité.-Lathrop .

L'amour du Christ. —Qu'est-ce qui constitue la prétention du Christ à aimer et à respecter ? Qu'est-ce qu'être aimé en Christ ? Pourquoi devons-nous le chérir ? Il n'y a qu'un seul motif d'affection vertueuse dans l'univers, mais un seul objet digne d'un amour chéri et durable dans le ciel et sur la terre, et c'est la bonté morale. Mon principe s'applique à tous les êtres, au Créateur comme à ses créatures.

La prétention de Dieu à l'amour de sa progéniture rationnelle repose sur la rectitude et la bienveillance de sa volonté. C'est à la beauté morale et à la grandeur de son caractère que seuls nous devons rendre hommage. La seule puissance qui peut et doit être aimée est une puissance bienfaisante et juste. Le fondement de l'amour pour Christ est sa pureté sans tache, sa perfection morale, sa bonté sans égal. C'est l'esprit de sa religion, qui est l'Esprit de Dieu, demeurant en lui sans mesure.

Par conséquent, aimer le Christ, c'est aimer la perfection de la vertu, de la justice, de la bienveillance ; et la grande excellence de cet amour, c'est qu'en le chérissant nous nous imprégnons, nous renforçons dans notre âme la plus illustre vertu, et par Jésus nous devenons comme Dieu. Je vous appelle à aimer Jésus pour que vous vous mettiez en contact et en communion avec une vertu parfaite, et que vous deveniez ce que vous aimez. Je ne connais de bien sincère et durable que l'excellence morale qui resplendit en Jésus-Christ . — Channing .

La Bénédiction Apostolique .

I. Les sujets de la bénédiction. — « Tous ceux qui aiment sincèrement notre Seigneur Jésus-Christ. »

1. L'objet de leur amour : « Le Seigneur Jésus-Christ ».

2. Le caractère de leur amour . — Ils aiment sincèrement. Ceci est prouvé par les effets qu'il produit.

(1) Amour de la parole de Dieu.
(2) Obéissance rapide aux préceptes du Christ.
(3) Amour fraternel.
(4) Zèle pour la maison de Dieu.

II. La nature de la bénédiction. -

1. La prière embrasse la communication de la grâce divine .

2. Tous les chrétiens ont besoin de la grâce de Dieu .

(1) Dans toutes les épreuves particulières à l'âge où ils vivent.
(2) Au temps de la tentation et des ténèbres spirituelles.
(3) Dans l'accomplissement des devoirs chrétiens.
(4) Pour les sanctifier, les raffiner et les réunir pour l'héritage des saints dans la lumière.

Cours. -

1. Imitez la catholicité de l'apôtre .

2. Le sectarisme et l'hostilité devraient cesser .

3. Combien périlleux l'état de ceux qui n'aiment pas le Christ.—Pulpit Themes .