1 Corinthiens 16:22

If any man love not the Lord Jesus Christ, let him be Anathema Maranatha. Un avertissement de clôture solennel ajouté de sa propre main: comme dans Éphésiens 6:24; Colossiens 4:18. LE SEIGNEUR - qui devrait être "aimé" au-dessus de Paul, Apollos et tous les autres enseignants. L'amour les uns pour les autres, c'est couler de l'amour vers Lui avant tout. Ignace, «Epistola. ad Romanos '7, écrit:' Mon amour a été crucifié '(cf. Cantique des Cantiqu 2:7). JÉSUS-CHRIST. Donc C Delta G f g, Vulgate. Mais omis dans 'Aleph ('). QU'IL SOIT ANATHÈME - maudit de cette malédiction que les Juifs q...

22. _ Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus _ La clôture de l'épître consiste en _ trois _ parties. Il implore la grâce du Christ au nom des Corinthiens: il fait une déclaration de son amour envers eux et, avec les menaces les plus sévères, il s’inflige contre ceux qui ont pris à tort le nom du Seigneur, sans l’aimer du fond du cœur. Car il ne parle pas d'étrangers, qui haïssaient manifestement le nom chrétien, mais de prétendants et d'hypocrites, qui troublaient les Églises pour leur propre ventre ou par vantardise. (176) Sur ces personnes, il dénonce un anathème, et il leur prononce également une malédiction. Il n'est pas certain, cependant, s'il désire leur destruction en présence de Dieu, ou s'il veut les rendre odieux - voire exécrable, aux yeux des croyants. Ainsi dans Galates 1:8, quand on prononce celui qui corrompt l'Évangile comme maudit...

19-24 Le christianisme ne détruit en aucun cas la civilité. La religion doit promouvoir un tempérament courtois et obligeant envers tous. Ceux-ci donnent une fausse idée de la religion, et la reprochent, qui en prendraient les encouragements pour être aigres et moroses. Et les salutations chrétiennes ne sont pas de simples compliments; mais sont de véritables expressions de bonne volonté envers les autres, et recommandez-les à la grâce et à la bénédiction Divines. Chaque famille chrétienne devrait être comme une église chrétienne. Partout où deux ou trois sont rassemblés au nom du Christ, et qu'il est parmi eux, il y a une église. Voici un avertissement solennel. Beaucoup de ceux qui ont beaucoup le nom du Christ dans leur bouche n'ont aucun amour véritable pour lui dans leur cœur. Personne ne l'aime en vérité, qui n'aime pas ses lois et qui n'observe pas ses commandements. Beaucoup sont...

Verset 22. _ Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus _] Ceci est dirigé immédiatement contre les _ Juifs _. De 1 Corinthiens 12:3, nous trouvons que les Juifs, qui prétendaient être sous _ Spirit _ et _ enseignement _ _ de Dieu _, appelé Jésus αναθεμα, ou _ maudit _; c'est-à-dire une personne qui devrait se consacrer à la destruction: voir la note ici. À cet endroit, l'apôtre _ rétorque _ le tout sur _ eux-mêmes _, et dit: _ Si _ _ un homme n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ _, que LUI soit αναθεμα, _ maudits _ et _ consacrés à la destruction _. Cela n'est pas dit à la manière d'un _ souhait _ ou _ imprécation _, mais comme un _ prédiction _ de ce qui leur arriverait certainement s'ils ne se repentaient pas, et de ce que _ a fait _ _ venez _ sur eux parce qu'ils ne se sont pas repentis; mais a continu

SI QUELQU'UN N'AIME PAS LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST - C'est la fin la plus solennelle et la plus touchante de toute l'épître. Il a été conçu pour les diriger vers la grande et essentielle question de la religion, l'amour du Seigneur Jésus; et était destiné, sans doute, à détourner leurs esprits des sujets qui les avaient agités, des disputes et des dissensions qui avaient déchiré l'église en factions, à la grande enquête s'ils aimaient vraiment le Sauveur. Il est implicite qu'il y avait un danger, dans leurs disputes et conflits sur des questions mineures, de négliger l'amour du Seigneur Jésus, ou de substituer l'attachement à une partie à la place de cet amour au Sauveur qui seul pourrait être lié à la vie éternelle. . QU'IL SOIT ANATHÈME - Sur la signification du mot anathème, voir la note à 1 Corinthiens 12:3. Le mot signifie proprement maudit...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 16:1. Directions et arrangements. 1 Corinthiens 16:1. Maintenant concernant la collection pour les saints. "Les saints" sont ici les pauvres chrétiens de Jérusalem ( Romains 15:26 ). Le sujet a beaucoup pesé sur l'esprit de Saint-Paul. Premièrement, il y avait réellement besoin de leur charité, car à Jérusalem, il y avait aussi fortement un contraste entre les riches et les pauvres comme il y a à Londres et les «pauvres saints» étant les plus pauvres des pauvres ( Jaques 2: 5 ), devait souvent avoir été dans une profonde détresse. Peu d'années avant cette heure, dans la famine de Claudius, (Actes 11:27), la reine Helena d'Adiabene avait g

Si un homme n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ, ... Le Vulgate latin, et les versions syriques et éthiopiques, lisez "Notre Seigneur". L'apôtre ici n'a pas beaucoup de choses méchantes et non régénérants pécheurs, qui sont désavantagés de l'amour au Christ, de l'ignorance de lui; Ni telle qui, du même principe, pourrait ne pas le persécuter chez ses membres, car de nature à être même priées et bien souhaité; Et souvent, tels sont appelés par Grace et deviennent des amoureux vrais et sincères de Christ; Et l'apôtre lui-même en était un exemple: certains pensent que les Juifs sont destinés, qui étaient les ennemis mortels du Christ; détesté son nom et sa personne, son évangile et son intérêt, et a malicieusement persécuté la même chose; Ils ont appelé Jésus maudit et méritaient donc un anathème qui leur est prononcé; Il a été prophétisé d'eux, que leur nom doit être laissé pour une malédi...

ANATHÈME Maudit. MARANATHA Notre Seigneur vient. Christ est le test final de Dieu....

2. EXHORTATIONS ET CONCLUSION. CHAPITRE 16 _1. Concernant les Collections. ( 1 Corinthiens 16:1 )_ 2. Ministère. ( 1 Corinthiens 16:5 ) 3. Salutations. ( 1 Corinthiens 16:19 ) Premièrement, en concluant cette épître, il les écrit sur les collections pour les saints. Les mêmes directions, il les avait données aux assemblées de Galatie. La collecte pour les saints devait être prise le premier jour de la semaine en rapport avec le souvenir de celui qui avait dit : « Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. Il ne voulait pas avoir de collections quand il est venu, sa présence aurait pu les influencer d'une manière ou d'une autre et il v

CHAPITRE 25 LES PAUVRES EN terminant sa lettre aux Corinthiens, Paul, comme d'habitude, explique ses propres mouvements, et ajoute un certain nombre de directions et de salutations diverses. Celles-ci concernent pour la plupart des questions d'intérêt purement temporaire et n'appellent aucun commentaire. Un intérêt d'un genre plus permanent s'attache malheureusement à la collecte pour les pauvres chrétiens de Jérusalem que Paul invite les Corinthiens à faire. Plusieurs causes avaient contribué à cette pauvreté ; et, entre autres, il n'est pas improbable que la persécution promue par Paul lui-même ait eu une place importante. De nombreux chrétiens ont été chassés de leurs foyers, et beaucoup d'autres ont dû perdre leurs moyens de gagner leur vie. Mais il est probable que Paul était soucieux de soulager cette pauvreté, non pas tant parce qu'elle avait été causée en partie par lui-même, q...