1 Corinthiens 16:22

Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ - C'est la fin la plus solennelle et la plus touchante de toute l'épître. Il a été conçu pour les diriger vers la grande et essentielle question de la religion, l'amour du Seigneur Jésus; et était destiné, sans doute, à détourner leurs esprits des sujets qui les avaient agités, des disputes et des dissensions qui avaient déchiré l'église en factions, à la grande enquête s'ils aimaient vraiment le Sauveur. Il est implicite qu'il y avait un danger, dans leurs disputes et conflits sur des questions mineures, de négliger l'amour du Seigneur Jésus, ou de substituer l'attachement à une partie à la place de cet amour au Sauveur qui seul pourrait être lié à la vie éternelle. .

Qu'il soit anathème - Sur la signification du mot anathème, voir la note à 1 Corinthiens 12:3. Le mot signifie proprement maudit ou voué à la destruction; et l'idée ici est que celui qui ne croyait pas au Seigneur Jésus et ne l'aimait pas, serait, et devrait être, voué à la destruction ou maudit de Dieu. Il exprime ce qui doit être fait; il exprime une vérité concernant les relations de Dieu, et non le désir de l’apôtre. Peu importe ce que pourraient être les dotations d’un homme; peu importe ce que pourraient être sa richesse, sa réputation ou son talent; peu importe s'il était considéré comme un dirigeant de l'église ou à la tête d'un parti; mais s'il n'avait pas le véritable amour pour le Seigneur Jésus, il ne pourrait pas être sauvé. Ce sentiment est conforme à la déclaration de l'Écriture partout. Voir en particulier, Jean 3:31; Michée 6:16, et la note sur ce dernier endroit.

Maran-atha - Ce sont des mots syriaques, Moran Etho - "le Seigneur vient;" c'est-à-dire viendra. La raison pour laquelle cette expression est ajoutée peut être:

(1) Donner la plus grande solennité à la déclaration de l'apôtre; c'est-à-dire pour lui donner une forme emphatique.

(2) Pour intimer cela, bien qu'il n'y ait pas de pouvoir terrestre pour punir un manque d'amour envers le Sauveur; bien que l'Etat ne puisse pas et ne doive pas le punir; et bien que l'église ne puisse pas exclure tous ceux qui n'aimaient pas le Seigneur Jésus de son sein, ils ne pouvaient cependant pas s'échapper. Car, le Seigneur viendrait lui-même se venger de ses ennemis; et personne ne pouvait s'échapper. Bien que, par conséquent, ceux qui n'aimaient pas le Seigneur Jésus ne pouvaient pas être punis par les gens, ils ne pouvaient cependant pas échapper à la condamnation divine. Le Seigneur viendrait exécuter la vengeance lui-même, et ils ne pouvaient pas s'échapper. Il est probable (voir Lightfoot in loco) que les Juifs étaient habitués à utiliser une telle forme dans leur plus grande excommunication, et qu'ils voulaient dire par là que la personne qui était ainsi vouée à la destruction et excommuniée devait être détruite; car le Seigneur viendrait se venger de tous ses ennemis. «Ce n'était certainement pas maintenant, pour la première fois, utilisé comme une nouvelle sorte de malédiction par l'apôtre; mais c'était l'application d'un mode de discours courant au but qu'il avait en contemplation. Peut-être, donc, en inspectant les mœurs de l'Orient, pouvons-nous illustrer la portée de ce passage singulier. L'approche la plus proche que j'ai pu découvrir se trouve dans l'extrait suivant de M. Bruce; et bien que, peut-être, cela n'atteigne pas la pleine puissance du sens de l'apôtre, pourtant, probablement, cela donne l'idée qui était communément attachée à la phrase parmi le public. M. Bruce avait été forcé par un prétendu saint, en Égypte, de le prendre à bord de son navire, comme pour le porter à un certain endroit - alors que M. Bruce ne voulait rien dire de tel; mais, l'ayant mis sur le rivage à quelque peu de distance d'où il venait, «nous avons relâché notre bateau sur le ruisseau de quelques mètres, en remplissant nos voiles et en nous allongeant.

En voyant cela, notre saint tomba dans une passion désespérée, jurant, blasphémant et frappant du pied; à chaque mot criant "Shar Ullah!" c'est-à-dire: «Que Dieu envoie et fasse justice!» Cela semble être la plus forte exécration que cet Arabe passionné puisse utiliser, c'est-à-dire que vous punir de manière adéquate est hors de mon pouvoir: je vous remets à la vengeance de Dieu. »N'est-ce pas là la portée de l'anathème maranatha?" - Taylor à Calmet. Cette déclaration solennelle, ou dénonciation, l'apôtre écrivit de sa propre main, comme le résumé de tout ce qu'il avait dit, afin qu'elle puisse être examinée attentivement. Il n'y a pas de déclaration plus solennelle dans la Bible; il n'y a pas de dénonciation plus effrayante; il n'y a personne qui sera exécuté avec plus de certitude. Peu importe ce que nous pouvons avoir - que ce soit la richesse, ou la beauté, ou la vigueur, ou l'accomplissement, ou la parure, ou les louanges et les flatteries du monde; peu importe si nous sommes élevés en fonction et en rang; peu importe si nous sommes honorés par l'âge présent, ou si nous gagnons une réputation à transmettre aux temps futurs; cependant, si nous n'avons pas d'amour pour le Sauveur, nous ne pouvons pas être sauvés.

Nous devons être dévoués à la malédiction; et le Seigneur Jésus reviendra bientôt pour exécuter la terrible condamnation d'un monde coupable. Quelle importance alors de se demander si nous avons cet amour? Sommes-nous attachés au Seigneur Jésus de manière à obtenir son approbation? Si nous l'aimons au point d'être prêt à saluer sa venue avec joie et à être reçus dans son royaume éternel - À la fin des notes de cette épître, je peux demander à quiconque lira ces pages s'il a cet amour? Et je peux le presser sur l'attention de chacun, bien que je puisse ne jamais voir leur visage dans la chair, comme la grande enquête qui doit déterminer leur destinée éternelle. La déclaration solennelle est ici, que s'ils n'aiment pas le Seigneur Jésus, ils seront, et devraient être, voués à la destruction. Le Seigneur Jésus reviendra bientôt pour enquêter et juger le monde. Il n'y aura pas d'échappatoire; et aucune langue ne peut exprimer les horreurs horribles d'une malédiction éternelle prononcée par les lèvres du Fils de Dieu!