1 Corinthiens 16:22

Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus avec sincérité, mais s'en éloigne secrètement de cœur, alors qu'il s'appelle son serviteur, préférant un intérêt séculier à celui de son divin Maître ; si quelqu'un est un ennemi de la personne, des offices, des doctrines ou des commandements de Christ ; qu'il soit Anathème Maranatha Anathème signifie une chose vouée à la destruction, et il semble qu'il ait été d'usage chez les Juifs de cet âge, lorsqu'ils prononçaient n'importe quel homme d'anathème, d'ajouter l'expression syriaque, Maranatha , c'est-à-dire le Seigneur vient ; à savoir, pour exécuter la vengeance sur lui. Voir note sur Romains 9:3 . Nous pouvons ajouter plus loin ici, « Anathema Maranatha, étaient les mots avec lesquels les Juifs ont commencé leurs plus grandes excommunications, par lesquelles ils ont non seulement exclu les pécheurs de leur société, mais les ont livrés au divin Cherem , ou Anathème ; c'est-à-dire à la perdition éternelle. Cette forme qu'ils utilisaient, parce que la prophétie d'Enoch concernant la venue de Dieu pour juger et punir les méchants, commençait par ces mots, comme nous l'apprend Jude, qui cite la première phrase de cette prophétie, 1 Corinthiens 16:14 .

C'est pourquoi, depuis que l'apôtre a dénoncé cette malédiction contre l'homme qui, tout en professant sa soumission à Christ, s'est secrètement éloigné de lui dans son cœur, c'est comme s'il avait dit : Bien que la méchanceté d'une telle personne ne puisse être découverte et l'église, pourtant le Seigneur, à sa venue, le découvrira et le punira d'une perdition éternelle. Cette terrible malédiction l'apôtre a écrit dans son épître aux Corinthiens, parce que beaucoup de la faction, mais surtout leur chef, avait montré une grande aliénation d'esprit de Christ. Et il l'a écrit de sa propre main , pour montrer combien il était sérieux dans la dénonciation ; et il l'inséra entre son salut et sa bénédiction solennelle, afin qu'il pût être regardé avec plus d'attention. « Estius dit, à partir de son exemple, et des anathèmes prononcésGalates 1:8 , a surgi la pratique des anciens conciles généraux, d'ajouter à leurs décisions, ou définitions de doctrine, des anathèmes contre ceux qui ont nié ces doctrines. Quoi qu'il en soit, qu'on se souvienne toujours que les chrétiens professants, qui n'aiment pas sincèrement leur Maître, sont sous la plus lourde malédiction qu'un apôtre puisse prononcer, ou que Dieu inflige.

Que les malheureuses créatures prennent l'alarme et s'efforcent d'obtenir un caractère plus naïf, avant que le Seigneur, qu'elles négligent et contre lequel elles entretiennent une inimitié secrète, ne descende du ciel avec une terreur insupportable et prononce l' anathème de ses propres lèvres dans des circonstances qui couperont à jamais tout espoir et toute possibilité de renversement ! Voir Macknight et Doddridge.