Ésaïe 47:11-15

FAUX TITRES

Ésaïe 47:11 , C'est pourquoi le mal Ésaïe 47:11, &c.

I. Regardez cette image d'un désarroi total et douloureux . C'est le résultat nécessaire et inévitable du péché.

1. Nous en avons été prévenus.
2. Un moyen de s'échapper a été créé.

II. Écoutez le défi divin adressé aux faux pouvoirs en qui nous avons fait confiance , comme l'argent, le hasard, la confiance en soi, l'athéisme.

1. Ils devraient être les plus utiles au moment où ils sont le plus nécessaires.
2. Ils devraient montrer leur suffisance par leur intrépidité. Voir texte.
(1.) Il doit y avoir une grande collision.
(2.) Dans cette collision, seul le vrai peut tenir.

III. Voir la fin des faux titres .

1. Que personne ne se plaigne de manquer d'occasion d'estimer la valeur de ses sûretés morales ; ou,
2. D'avoir été autorisé à vivre sans prévenir.

APPLICATION.-

1. Nous ne pouvons échapper à l'épreuve de nos titres.
2. Si nous nous opposons à Dieu, nous défions toutes les forces de sa création — feu, vent, inondation, peste, etc. — JC Gray : Musée biblique, in loco.

LA PORTION DES IMPOYES. [1474]

[1474] Un pasteur, vivant à Wisbech, authentifie le cas singulier suivant de conversion à travers notre sermon sur « La portion des impies », n° 444. L'auteur nous dit dans une lettre récente : « Il y a dix-sept ans, cela a plu au Seigneur de me permettre de rêver que la fin du monde était venue, et dans mon rêve j'ai vu les saints s'élever avec le Seigneur Jésus dans la gloire. Il me resta, et près de moi, sur une grande quantité de chaume se tenait une connaissance qui me parlait ainsi : — On disait dans l'autre monde que nous serions en feu, mais il n'en est pas ainsi.

' En un instant, des flammes ont éclaté, et dans ma frayeur je me suis réveillé. Quelques jours après mon rêve, mon ami et moi vous avons entendu prêcher au Tabernacle. Jugez combien fut grande notre surprise lorsque vous avez annoncé pour votre texte, Ésaïe 47:14 , 'Voici, ils seront comme du chaume; le feu les brûlera; ils ne se délivreront pas de la puissance de la flamme : il n'y aura pas de charbon pour se réchauffer, ni de feu pour s'asseoir devant lui. ” En août 1876, une grave affliction, le rêve et notre sermon résultèrent en la conversion de notre ami. — Rev. C H. Spurgeon, in the Sword and Trowel , vol. xv. p. 294, 295.

Ésaïe 47:14 . Voici, ils seront comme du chaume, etc.

Une partie d'une terrible description du jugement de Dieu sur Babylone et la Chaldée. C'est une vérité incontestable que la justice de Dieu n'est pas partiale ; que la description de la destruction qu'il accorde à une catégorie de pécheurs est une image très juste de ce qu'il fera avec les autres, car Dieu n'a pas deux ou trois manières de traiter les hommes dans sa justice. La ruine de la Chaldée est pour nous, aujourd'hui, une représentation et une description métaphorique de la destruction qui s'abattra sûrement sur les pécheurs impénitents lorsque le Seigneur sortira de sa place pour «juger ses ennemis», etc. A première vue, les chiffres de notre texte semblent contradictoires.
I. LE PREMIER CHIFFRE. Le châtiment des méchants sera,

1. " facile à infliger ". « Ils seront comme du chaume. » Rien de plus facile que d'allumer le chaume lorsqu'il est complètement sec. Il en sera de même des pécheurs impénitents.

(1.) Le pouvoir de la mémoire deviendra un véhicule de chagrin.
(2.) Conscience.
(3.) Connaissances accrues. Maintenant tu en sais assez pour te laisser sans excuse, mais alors tes connaissances augmenteront pour te laisser sans prétention d'excuse.
(4.) Compagnons.
2. Le plus fou et le plus terrible . La métaphore du feu est utilisée dans les Écritures, parce que c'est ce qui de toutes choses cause le plus de douleur, et qui est le plus scrutateur et le plus éprouvant.

3. Le plus inévitable . « Ils ne le feront pas », etc. Il y a de l' espoir maintenant; il n'y aura alors aucun espoir. comment ca peut etre evite? L'homme n'a pas la force d'égaler le Très-Haut ; aucune sagesse pour inventer un autre plan de salut ; aucune capacité à se cacher de la présence de Dieu.

Si vous professez être un chrétien nominalement, vous croyez ceci—l'une des vérités fondamentales de la révélation.
II. LE DEUXIÈME CHIFFRE. « Il n'y aura pas de charbon », etc. ; ce qui signifie qu'il n'y aura rien en enfer qui puisse donner au pécheur un moment de réconfort. Rien tant que l'âme lève les yeux vers le ciel , car cela est perdu. Rien en enfer même, car plus il y en a, plus misérables.

Rien en eux-mêmes, ni dans leurs pensées . Rien en Dieu , car l'aiguillon de tout le châtiment sera : « Je le mérite ; J'ai apporté ça à moi-même. Rien dans le passé , car cela donnera de l'agonie. Rien dans l' état actuel de l'âme . Rien dans leur condition future , car ils ne verront jamais l'ombre d'un espoir.

III. "VOIR." Ne détournez pas vos yeux de cette méditation. Enfants de Dieu, voyez-le; cela vous rendra reconnaissant ; vous faire aimer les pauvres pécheurs. Pécheur non converti, voyez-le. Mieux vaut y penser maintenant que d'y penser pour toujours. Si faux, rejetez-le ; mais si elles sont réelles, méditez sur ces choses ; et que Dieu vous conduise hors de vous-même à Christ. « Tournez-vous », etc. — CH Spurgeon : Metropolitan Tabernacle Pulpit , n° 444.