Exode 10:2

NOTES CRITIQUES.—

Exode 10:2 . Ce que j'ai forgé] Un mot spécial est utilisé ici, et il est utilisé dans une conjugaison spéciale, et les deux circonstances s'unissent pour donner vie et beauté à l'expression dans l'original. Le verbe ne s'applique pas au travail, à la formation ou à l'exécution d'une chose à la fois, mais à des rotations et des déplacements constants et répétés dans le travail ou l'action.

”—Fürst. À quel point cela convient-il à l'imposition de peste après peste sur l'Égypte, tout le monde peut le voir d'un coup d'œil. Et puis la forme du mot התעללתי le met dans la conjugaison réflexive, dont l'un des usages est de montrer que l'action est faite à ou pour soi ; — maintenant ainsi l'aveu de l'Éternel que, dans ses visites sur l'Égypte, il cherchait à se glorifier aux yeux des hommes.

Il est souvent difficile de traduire tout ce qui est dans l'original sans recourir à la paraphrase ; comme, ici, on est tenté de rendre : « Ce que je me suis fait par une série d'actes. Nous serons heureux si, par ces notes, nous pouvons allumer dans quelques esprits la détermination de ne ménager aucun effort requis pour pouvoir réparer à la source.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 10:2

LES SIGNES DE DIEU AUX GÉNÉRATIONS DU FUTUR

Dieu respecte le bien général de la race en multipliant les maux punitifs sur les individus. Par conséquent, les fléaux envoyés contre Pharaon et sa nation étaient calculés pour instruire les générations futures, ainsi que pour punir Pharaon. Les enfants doivent être instruits dans les voies de Dieu, et négliger cet enseignement est un péché et contraire au commandement divin. Quels sont les signes de Dieu révélés par les plaies d'Égypte pour l'instruction morale des générations futures ?

I. Que Dieu est suprême sur le royaume de la nature. Les fléaux qui sont tombés sur l'Égypte donneraient aux générations futures une démonstration abondante de ce fait, que les rivières, la poussière du sol, l'atmosphère, le tonnerre, les éclairs et la grêle sont tous sous le contrôle immédiat de Dieu. L'homme peut avoir un certain pouvoir sur la nature, mais il est limité et soumis au Divin. La science place l'univers naturel sous le commandement de l'homme. C'est l'ordination divine. Mais le pouvoir de l'homme sur la nature est dérivé ; Celui de Dieu est sous-jacent et indépendant. D'où,

1. Il peut infliger de la douleur aux méchants.

2. Il peut protéger le bien du mal .

3. Il peut envoyer la famine ou l'abondance .

II. Que Dieu est suprême sur la ruse et la puissance du diable. Les magiciens d'Egypte étaient des agents du Diable. Ils ont été inspirés par lui dans leur opposition à Moïse et Aaron. Ils ont été aidés par sa ruse. Leur défaite était aussi sa défaite. Satan ne peut pas faire de miracle. Il peut faire une merveille. Il est soumis au contrôle de Dieu. Cela est évident dans l'histoire des fléaux. S'il avait pu résister à la puissance du ciel, il aurait été dans son intérêt de le faire, et il l'aurait fait. Il peut tromper les hommes. Il ne peut pas les protéger de la colère de Dieu. D'où:

1. Dieu peut délivrer les hommes de la puissance du diable .

2. Dieu peut détruire les œuvres du diable .

3. Dieu peut contrecarrer les desseins du Diable . Enseignez cette vérité bénie et ce fait glorieux aux jeunes; que les bons agents de l'univers sont plus puissants que les mauvais. Cela conduira la jeunesse à se confier à Dieu.

III. Cette bonté est le bonheur, et ce conflit avec Dieu est la misère de l'homme. Ceci est clairement enseigné par les plaies d'Egypte. On y voit l'histoire d'un homme en conflit avec Dieu ; et quel record de douleur et de malheur ! Quand les hommes se disputent avec Dieu, ils sont sûrs d'être tourmentés. La vie est heureuse dans la mesure où elle est bonne et qu'elle est en harmonie avec l'Être suprême de l'univers. Quand les hommes commettent le péché, ils doivent s'attendre à être infestés.

Cela doit être enseigné aux jeunes, que la pureté de la vie et le vrai plaisir sont inséparablement liés. Pour être heureux, nous devons être en paix avec le ciel. La suprématie divine sur la nature, le pouvoir divin sur Satan, la grandeur de Dieu, la sécurité du bien et la misère du péché, sont les signes de Dieu, manifestés dans l'histoire de Pharaon aux générations futures. COURS:

1. Que dans la vie des individus nous avons des signes de Dieu.

2. Que tous les signes de Dieu dans la vie humaine doivent être soigneusement notés et enseignés aux jeunes .

3. Que tous les signes de vie témoignent de la suprématie divine .

LE MINISTÈRE DU PÉCHÉ

Dieu fait que Pharaon « se dresse » pour le bien d'Israël, et en eux pour le bien de l'humanité. C'était à Pharaon d'abord de résister à la lumière et à la grâce divines, et d'opprimer Israël, c'était ensuite à Dieu d'économiser le tyran et sa colère. La conduite du roi d'Egypte servit :

I. Pour révéler Dieu. « Afin que vous sachiez comment je suis le Seigneur . » Le nuage du mal dans sa nature même est calculé pour éclipser la gloire divine et cacher le Divin aux veilles de l'humanité, mais comme le soleil domine les nuages ​​du ciel et les fait rehausser sa splendeur, ainsi Dieu provoque le nuage du mal pour devenir l'arrière-plan sur lequel sa forme glorieuse et ses perfections infinies sont le plus clairement et avec force affichées. La perversité de Pharaon se révéla d'autant plus pleinement.

1. L' amour divin . Plus les enfants d'Israël étaient lésés, plus la grâce et la bonté de Dieu leur étaient démontrées.

2. La justice divine . Chaque miracle successif montrait de manière plus impressionnante la justice de l'administration de Dieu.

3. La puissance divine . Chaque jugement, de plus en plus sévère, déclarait avec plus d'évidence la souveraineté absolue et l'effroyable puissance de Dieu. Et ainsi dans le monde entier, et dans toute la vie, le péché qui cacherait Dieu, Le révèle, le péché qui détrônerait Dieu ne fait que montrer la force et la splendeur de son affreux trône. Le mal n'était pas nécessaire pour la révélation de l'Être divin, mais depuis que le mal a envahi l'univers, telle est la perfection de la sagesse et de la puissance de Dieu, que les démons deviennent les hérauts de sa gloire, et la voix dissonante du mal s'élève avec plus de puissance pœan de sa louange. Et la conduite perverse du roi égyptien sert—

II. Pour faire avancer les intérêts d'Israël. Leur intérêt le plus élevé était favorisé par leur connaissance plus complète de Dieu, et leur intérêt permanent était assuré par ces merveilles qui s'imprimaient dans l'esprit populaire. « Et afin que tu racontes aux oreilles de ton fils et du fils de ton fils ce que j'ai fait en Égypte . Le péché n'était pas nécessaire au développement de l'humanité, mais puisqu'il s'est frayé un chemin dans l'univers, Dieu l'emporte sur des questions élevées et heureuses.

Du péché de l'Egypte est venu l'enseignement supérieur d'Israël, et à travers eux l'enseignement supérieur de l'humanité dans son ensemble, et du mal partiel, Dieu éduque toujours le bien général. Dieu règne et confond le mal, rendant ce service qui n'a été conçu que pour faire sauter et détruire. Les méchants sont des apôtres, des missionnaires, des martyrs, des rédempteurs de la société ; mais hélas! des apôtres que le Christ reniera, des missionnaires sans le sourire du Ciel, des martyrs sans palme, des rédempteurs à qui appartient la croix sans couronne.

Inconsciemment, à contrecœur, ils glorifient Dieu et servent la société. Que l'Église n'ait pas peur, que les pécheurs aient peur. Celui « qui est assis dans les cieux rira ; le Seigneur les prendra en dérision. Alors il leur parlera dans sa colère et les vexera dans son vif mécontentement. Pourtant, j'ai établi mon roi sur ma sainte colline de Sion. ( Psaume 2:4 .) — WL Watkinson .

TRANSMETTRE LA CONNAISSANCE DU VRAI DIEU

Le monde avait alors presque perdu la connaissance du Vrai Dieu. Les opérations ordinaires de ses mains ne le révélaient pas aux cœurs insensibles des hommes. Les idoles ont usurpé son trône. Il s'est donc manifesté par des « signes ». Le silence de l'uniformité était rompu. Il a fait des merveilles.

I. Jéhovah s'est fait connaître aux Israélites en Égypte comme le seul vrai Dieu par des signes. Il s'est séparé des idoles d'Egypte en renversant leur pouvoir et en les amenant au mépris. Ses actes merveilleux révélèrent sa suprématie. Les miracles manifestent la présence du Vrai Dieu. Les actes révèlent le caractère. La Bible, qui contient les révélations les plus complètes de Dieu, est un enregistrement de Ses actes. Les plaies n'ont cependant pas pleinement révélé le caractère de Dieu.

Le jugement est Son œuvre étrange. Dieu s'adapte dans ses révélations à la condition spirituelle des hommes. Les Israélites étaient dans un état d'enfance spirituelle. Dieu leur a révélé sa puissance et sa fidélité. Il a affirmé sa suprématie sur toutes les fausses divinités, son pouvoir sur la nature et sa capacité à protéger son peuple élu, et sa vérité en « se souvenant de son alliance » avec leurs ancêtres. Il s'est révélé plus pleinement après des années. Christ est la révélation la plus complète du vrai Dieu.

II. Que ce savoir soit à transmettre de génération en génération. Dieu se serait fait connaître. Il se plaît à se révéler aux hommes. Il agit dans un âge pour tous les temps. La connaissance divine ne doit pas être cachée. Les hommes doivent le transmettre. La postérité doit être soignée. La connaissance des inventions utiles, des découvertes scientifiques, des réalisations sociales se transmet volontiers, combien plus ce qui est bien plus précieux ! Les jeunes devraient être instruits de cette connaissance avant tout.

C'est un devoir public. La société doit prévoir la transmission de la connaissance du vrai Dieu. Surtout est-ce un devoir parental. Dis-le "aux oreilles de ton fils et du fils de ton fils". Les relations, l'affection particulière et la tendre sollicitude que chaque parent éprouve pour le bien-être de ses enfants devraient le conduire à les instruire dans la connaissance divine. Leur montrer ses actes, c'est le révéler .

Leur donner une conception claire du vrai Dieu, c'est leur accorder la plus grande de toutes les bénédictions. Les parents ne peuvent donner aucun bien supérieur. C'est éternel. Il est supérieur à la richesse, au rang ou à tout autre avantage temporel. L'influence parentale est la plus puissante pour raconter les actes de Dieu. Aucune bouche n'enseigne comme les lèvres de l'autorité aimante. Certains parents négligent ce devoir solennel. Toujours prêts à parler des entreprises mondaines, des actes des grands hommes, les leurs, mais ils se taisent sur ceux de Dieu. Une telle négligence est ruineuse pour leurs enfants et déshonorante pour Dieu.

III. Dans la transmission de la connaissance du vrai Dieu se trouve l'espérance du monde. Partout où prévaut la connaissance du vrai Dieu, la justice et la paix se trouvent. L'idolâtrie a toujours été le fléau de l'humanité. Une fausse conception de Dieu avilit. L'adoration devient une dégradation. Les idées des hommes sur Dieu affectent non seulement leurs opinions religieuses, mais aussi leurs principes moraux et leurs coutumes sociales. Connaître le vrai Dieu est la vraie vie.

« C'est la vie éternelle, te connaître, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé . » De même que les hommes reconnaissent et servent le Dieu qui s'est révélé par Moïse en Égypte, et ensuite plus pleinement par Jésus-Christ, ils sont élevés, sauvés et bénis. Dans la diffusion de cette connaissance est chaque influence édifiante. La superstition, la violence et l'erreur disparaîtront. La Jérusalem céleste sera bâtie sur terre.

Dieu étant connu sera aimé et obéi. « Les hommes qui se relèvent de la ruine de la chute » seront « un avec Dieu, et Dieu soit tout en tous ». Pour le bien des âges futurs, les actes puissants de Dieu devraient être racontés « aux oreilles de ton fils et du fils de ton fils ». Dans l'instruction des jeunes se trouve le plus vrai espoir du progrès de l'humanité. L'avenir du monde dépend de la quantité de connaissance que l'on possède du vrai Dieu.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 10:2 . La reconnaissance de Dieu dans Son Église est la fin principale de Ses merveilleuses plaies.

Par signes :—

1. Montrer le malheur du péché.
2. La folie de la malice humaine.
3. La justice de Dieu.
4. La sécurité de l'Église.

La suprématie divine :—

1. Rejeté par les fiers.
2. Reçu par le bien.
3. Révélée par les œuvres de Dieu.
4. Être reconnu par tous.

Les panneaux:-

1. Leur nature.
2. Leur localité.
3. Leur conception.