Psaume 2:4

He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision. La scène passe de la terre au ciel, de l'Antéchrist et de ses armées confédérées à Yahvé sur son trône au-dessus, riant pour mépriser leur but et procédant ensuite à l'exécution du jugement. SITTETH DANS LES CIEUX - et exerce donc une souveraineté exaltée sur "les rois de la terre"....

Après que David nous ait parlé du tumulte et des troubles, des conseils et de l'orgueil, de la préparation et des ressources, de la force et des efforts de ses ennemis, en opposition à tout cela, il place la puissance de Dieu seule, dont il conclut qu'elle serait portée contre eux, de leur tentative de faire échouer son décret. Et, comme un peu auparavant, en les qualifiant de _ rois de la terre, _ il exprimait leur condition faible et périssable; alors maintenant, par le titre élevé de _ Celui qui habite dans le ciel, _ il exalte la puissance de Dieu, comme s'il avait dit, que la puissance reste intacte et intacte, tout ce que les hommes peuvent tenter contre elle. Qu'ils s'élèvent comme ils le peuvent, ils ne pourront jamais atteindre le ciel; oui, alors qu'ils pensent confondre le ciel et la terre ensemble, ils ressemblent à tant de sauterelles, et le Seigneur, pendant ce temps-là, re...

1-6 On nous dit ici qui apparaîtrait comme des adversaires du Christ. Comme ce monde est le royaume de Satan, des hommes non convertis, de tous rangs, partis et caractères, sont incités par lui à s'opposer à la cause de Dieu. Mais les dirigeants de la terre ont généralement été les plus actifs. Les vérités et les préceptes du christianisme sont contre les projets ambitieux et les convoitises mondaines. On nous dit ce qu'ils visent dans cette opposition. Ils briseraient les liens de la conscience et les cordes des commandements de Dieu; ils ne recevront pas, mais les rejetteront aussi loin qu'ils le pourront. Ces ennemis ne peuvent montrer aucune bonne raison de s'opposer à un gouvernement si juste et si saint qui, s'il était reçu par tous, apporterait un paradis sur terre. Ils ne peuvent espérer aucun succès en s'opposant à un royaume si puissant. Le Seigneur Jésus a tout pouvoir à la fo...

Verset Psaume 2:4. _ Celui qui est assis dans les cieux _] Dont le royaume règne sur tout et est _ au-dessus de _ tout pourrait et le pouvoir, humain et diabolique. _ Doit rire _. Paroles dites à la manière des hommes; doit totalement mépriser leurs efforts médiocres; abattre leur orgueil, apaiser leur malice et confondre leurs artifices....

CELUI QUI EST ASSIS DANS LES CIEUX - Dieu, représenté comme ayant sa maison, son siège, son trône dans les cieux, et de là administrant les affaires du monde. Ce verset commence la deuxième strophe ou strophe du psaume; et cette strophe Psaume 2:4 correspond au premier Psaume 2:1 dans sa structure. Le premier décrit les sentiments et les buts de ceux qui renonceraient au gouvernement de Dieu; ceci décrit les sentiments et les desseins de Dieu dans le même ordre, car dans chaque cas le psalmiste décrit ce qui est fait, puis ce qui est dit: les nations font rage tumultueusement Psaume 2:1, puis dites Psaume 2:3, "Brisons leurs liens." Dieu est as...

EXPOSITION. Nous avons encore une fois un psaume sans titre et, jusqu'à présent, nous sommes laissés pour conjecturer son âge et son auteur. Les Juifs, cependant, l'ont toujours considéré comme davidical; Et il y a des preuves dans les Écritures elle-même ( Actes 4:25 ) que les premiers chrétiens étaient du même avis. Les critiques modernes, pour la plupart, d'accord, bien qu'il y en ait (Ewald, Paulus, Bleek) qui l'attribue à Salomon, et d'autres (Maurer, Delitzsch) qui le supposent écrire par Hézekiah ou Isaïe. Le psaume est certainement messianique. Il est supposé être ainsi dans Actes 4:25; Actes 13:33; Hébreeux 1: 5 ; Hébreux 5:5. Cependant, cela peut, dans une certaine mesure, s'appliquer à David, Davi

Celui qui sitth dans les cieux va rire, ... à la rage et au tumulte des païens; à la vaine imaginations du peuple; à l'opposition des rois de la terre; au conseil fou des dirigeants, contre lui et son Messie; et à leur proposition les uns envers les autres pour rejeter le joug et le gouvernement d'entre eux. C'est une périphrase de Dieu, "qui habite dans les cieux" et se trouve là intronisé; Bien qu'il ne soit pas inclus et compris entre eux, mais est partout; Et son être il est mentionné en opposition aux rois de la terre et aux habitants de celui-ci; et pour montrer la vaste distance, il y a entre eux et comment ils ne sont comme rien pour lui, Ésaïe 40: 1 Job 4:18; Et comme leurs tentatives vaines et infructueuses doivent être contre lui et son Messie: et sa séance là-bas, serein et tranquille, s'oppose à la course à pied et à l'assemblage tumultueux et rioteux des païens. Rire est at...

Psaume 2:1. _ Pourquoi la rage païenne et les gens imaginent-ils une chose vaine? Les rois de la Terre se sont installés et les dirigeants prennent des conseils ensemble, contre le Seigneur, et contre son oint, disant, distingons leurs groupes aspirants et jeta leurs cordons de nous. _. C'est ce qu'ils ont fait quand ils ont pris le Seigneur de la vie et la gloire, l'ont traîné au siège du jugement, puis le cloué à l'arbre maudit. «C'est l'héritier», a déclaré qu'ils le tuent, le tue, et l'héritage sera le nôtre. »Ils ont pensé qu'ils avaient détruit le pouvoir du Christ, le roi nommé et oint, et qu'il ne règierait jamais parmi les fils des hommes. Psaume 2:4. _ Celui qui sitth dans les cieux va rire: le Seigneur les avoir en dérision. _. Dieu pourrait bien rire de leur folie, car ils exécutaient

Psaume 2 LE ROI REJETÉ _1. Le rejet et la confédération à venir ( Psaume 2:1 )_ 2. L'attitude et l'intervention de Jéhovah ( Psaume 2:4 ) 3. La venue du Roi et son héritage ( Psaume 2:7 ) 4. Avertissement et exhortation ( Psaume 2:10 ) Psaume 2:1 . Le rejet de l'Homme parfait, le Fils de Dieu, par l'homme, est ici révélé. C'est le premier psaume cité dans le Nouveau Testament. Voir...

Psaume 2:1 DIVERSES conjectures insatisfaisantes quant à une base historique pour cette magnifique lyrique ont été faites, mais aucune ne réussit à spécifier des événements qui correspondent à la situation qui y est peinte. Les ennemis bagués sont des rebelles, et la révolte est généralisée ; car les « rois de la terre » est une expression très complète, si l'on ne peut même pas dire universelle. Si elle est prise en relation avec "les parties les plus extrêmes de la terre" ( Psaume 2:8 ), qui sont la domination légitime du roi, cela implique une autorité et une largeur d'opposition bien au-delà de tous les faits enregistrés. L'auteur et la date doivent être laissés indéterminés. Le psaume est anonyme, comme Psaum