Psaume 2:4

Celui qui est assis dans les cieux - Dieu, représenté comme ayant sa maison, son siège, son trône dans les cieux, et de là administrant les affaires du monde. Ce verset commence la deuxième strophe ou strophe du psaume; et cette strophe Psaume 2:4 correspond au premier Psaume 2:1 dans sa structure. Le premier décrit les sentiments et les buts de ceux qui renonceraient au gouvernement de Dieu; ceci décrit les sentiments et les desseins de Dieu dans le même ordre, car dans chaque cas le psalmiste décrit ce qui est fait, puis ce qui est dit: les nations font rage tumultueusement Psaume 2:1, puis dites Psaume 2:3, "Brisons leurs liens." Dieu est assis calmement dans les cieux, souriant sur leurs vaines tentatives Psaume 2:4, puis déclare solennellement Psaume 2:5 que, en malgré toute leur opposition, il «a placé son roi sur sa sainte colline de Sion». Il y a beaucoup de sublimité dans cette description. Alors que les hommes font rage et s'opposent tumultueusement à ses plans, il est assis calme et tranquille dans son propre paradis. Comparez les notes au même endroit dans Ésaïe 18:4.

rira - sourira de leurs vaines tentatives; ne sera pas dérangé ou agité par leurs efforts; ira calmement dans l'exécution de ses desseins. Comparez comme ci-dessus Ésaïe 18:4. Voir aussi Proverbes 1:26; Psaume 37:13; Psaume 59:8. Ceci, bien sûr, doit être considéré comme dit à la manière des hommes, et cela signifie que Dieu ira de l'avant régulièrement dans l'accomplissement de ses desseins. Il y a aussi l'idée qu'il regardera avec mépris leurs efforts vains et futiles.

Le Seigneur les aura en dérision - La même idée est exprimée ici sous une forme variée, comme c'est la coutume du parallélisme dans la poésie hébraïque. Le mot hébreu לעג lâ‛ag, signifie proprement balbutier; puis parler dans une langue barbare ou étrangère; puis se moquer ou se moquer, en imitant la voix balbutiante de n'importe qui. Gesenius, Lexicon Ici, il est parlé de Dieu et, bien sûr, ne doit pas être compris littéralement, pas plus que lorsque les yeux, les mains et les pieds sont considérés comme appartenant à lui. La signification est, qu'il y a un résultat dans le cas, dans l'esprit divin, comme s'il se moquait ou se moquait des vaines tentatives des hommes; c'est-à-dire qu'il avance calmement dans l'exécution de ses propres desseins, et il considère et considère leurs efforts comme vains, comme nous faisons les efforts des autres quand nous nous moquons d'eux ou les ridiculisons. La vérité enseignée dans ce verset est que Dieu réalisera ses propres plans malgré toutes les tentatives des hommes pour les contrecarrer. Cette vérité générale peut être énoncée sous deux formes:

(1) Il est assis dans le ciel sans être dérangé ni bougé pendant que les hommes se déchaînent contre lui, et pendant qu'ils s'unissent pour rejeter son autorité.

(2) Il poursuit ses propres plans malgré eux. Ce qu'il fait:

a) directement, accomplissant ses projets sans égard à leurs tentatives; et

(b) en rendant leurs buts tributaires des siens, en faisant ainsi d'eux les instruments pour réaliser ses propres plans. Comparez Actes 4:28.