Psaume 2:3

Brisons leurs liens en deux - Les liens de Yahweh et de son Oint. Ceux qui sont engagés dans cette combinaison ou cette conspiration considèrent Yahweh et son Oint comme un et comme ayant un seul objectif - établir une domination sur le monde. Par conséquent, ils prennent conseil contre les deux; et, avec le même but et le même dessein, efforcez-vous de renoncer à l'autorité de chacun. Le mot «bandes» renvoie ici aux restrictions imposées par leur autorité. La figure est probablement tirée de la fixation d'un joug sur des bœufs, ou des bandes ou cordes qui servaient au labour - les bandes du joug étant significatives de leur soumission à l'autorité ou à la volonté d'autrui. Le même chiffre est utilisé par le Sauveur dans Matthieu 11:29: "Prenez mon joug sur vous." L'idée ici est que c'était le but de Yahvé et de son Oint d'établir une domination sur les hommes, et que c'était également le but des rois et des dirigeants mentionnés ici que cela ne devrait pas être fait.

Et jetez leurs cordes loin de nous - La même idée sous une autre forme - les cordes ne se référant pas à ce qui les lierait en tant que prisonniers, mais aux cordes ou aux lanières qui liaient les bœufs à la charrue; et, par conséquent, à ce qui lierait les hommes au service de Dieu. Le mot traduit par «cordes» est un mot plus fort que celui qui est rendu par bandes. Cela signifie proprement ce qui est tordu ou entrelacé et fait référence à la manière habituelle dont les cordes sont fabriquées. Peut-être, aussi, dans les mots «rejetons-nous», il y a l'expression d'une idée que cela pourrait être facilement fait: qu'ils n'avaient qu'à le vouloir, et ce serait fait. Ensemble, les expressions se réfèrent au but parmi les hommes de rejeter le gouvernement de Dieu, et en particulier cette partie de son administration qui se réfère à son but d'établir un royaume sous le Messie. Cela indique ainsi un état prédominant de l'esprit humain comme étant impatient des contraintes et de l'autorité de Dieu, et en particulier de la domination de son Fils, oint comme Roi.

Le passage Psaume 2:1 prouve:

(1) que le gouvernement de Yahvé, le vrai Dieu, et le Messie ou Christ, est le même;

(2) cette opposition au Messie, ou à Christ, est en fait une opposition aux desseins du vrai Dieu;

(3) qu'on peut s'attendre à ce que les hommes s'opposent à ce gouvernement, et qu'il y aura de l'agitation et de l'agitation à essayer de le rejeter.

Le passage, considéré comme faisant référence au Messie, a eu un grand accomplissement

a) dans les desseins des grands prêtres, d'Hérode et de Pilate, de le faire mourir, et dans le rejet général de lui par ses propres compatriotes;

(b) dans la conduite générale de l'humanité - dans leur impatience face aux contraintes de la loi de Dieu, et spécialement de cette loi telle que promulguée par le Sauveur, exigeant soumission et obéissance à son égard; et

(c) dans la conduite des pécheurs individuels - dans l'opposition du cœur humain à l'autorité du Seigneur Jésus.

Le passage dont nous sommes saisis est tout aussi applicable au monde actuel qu'il l'était à l'époque où le Sauveur est apparu personnellement sur la terre.