3. Brisons, etc. . C'est une prosopopée, (25) dans laquelle le prophète présente ses ennemis comme parlant; et il emploie cette figure pour mieux exprimer leur dessein impie et traître. Non pas qu'ils se soient ouvertement déclarés rebelles contre Dieu, (car ils couvraient plutôt leur rébellion sous tous les prétextes possibles, et se vantaient présomptueusement d'avoir Dieu de leur côté;) mais puisqu'ils étaient pleinement déterminés, par tous les moyens, justes ou David du trône, quoi qu'ils professaient avec la bouche, toute leur consultation se résumait à ceci, comment ils pourraient renverser le royaume que Dieu lui-même avait établi. Lorsqu'il décrit son gouvernement sous les expressions métaphoriques de liens et d'un joug sur les personnes de ses adversaires, il condamne indirectement leur orgueil. Car il les représente en parlant avec mépris de son gouvernement, comme si s'y soumettre était une soumission servile et honteuse, comme nous le voyons avec tous les ennemis du Christ qui, obligés d'être soumis à son autorité, le jugent non moins dégradant. que si la plus grande honte leur était infligée.

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