Exode 12:37-39

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 12:37

LES SUIVANTS NOMINAUX DE L'ÉGLISE CHRÉTIENNE ; LES MOTIFS PAR LESQUELS ILS SONT ACTIONNÉS ET LES PERPLEXITÉS PAR LESQUELS ILS SONT TESTÉS

Les enfants d'Israël sortent maintenant d'Egypte, la terre de servitude, libérés par l'interposition remarquable du Ciel. Ils ont été autorisés à partir ouvertement , étant même chassés par Pharaon. Ils n'avaient pas à sortir furtivement. Dieu n'encourage pas l'artisanat chez Son peuple ; Il la rend inutile, car il leur donnera une liberté ouverte en temps voulu, une liberté dont leurs ennemis seront témoins, mais ne seront pas compétents pour l'entraver.

Les Israélites sont sortis à pied . Ils ne sont pas sortis de la servitude dans des chars, transportés facilement par la méthode bienvenue. Ils devaient sortir en pèlerins. Les premières expériences de l'âme en liberté sont parfois difficiles et éprouvantes. L'Église a souvent mal aux pieds dans son pèlerinage à travers cette vie ; mais il est soutenu par la pensée de la liberté dans laquelle il entre de plus en plus. Les Israélites sortirent en grand nombre .

Quand nous nous souvenons que seulement soixante-dix personnes sont descendues en Egypte, nous pouvons bien nous étonner que dans environ 215 ans une si grande multitude en soit sortie. Dean Alford calcule le nombre à 2 400 000 en tout. Ce ne serait pas non plus une augmentation miraculeuse pendant sept générations. Dieu peut multiplier Son Église dans l'esclavage, et l'Église des soixante-dix deviendra innombrable. Le petit devient une grande nation.

Aucune arme formée contre l'Église ne peut prospérer. Les Israélites sortirent d'Egypte tôt le matin . La destruction du premier-né des Égyptiens eut lieu à minuit, puis les Israélites reçurent l'ordre de sortir de la servitude. Il faudrait un certain temps pour leur faire connaître la nouvelle de Pharaon, pour les rassembler en une vaste armée et pour être prêt pour un si grand voyage. Et quand l'âme quitte l'esclavage du péché, c'est le matin, la nuit est loin et le plein éclat du soleil de justice est à portée de main.

Les joies du matin s'abattent sur l'âme libérée. Les Israélites sortirent d'Egypte suivis d'une multitude mélangée . Dans cette multitude se trouvaient des païens profondément impressionnés par les œuvres merveilleuses de Jéhovah telles qu'on les voit dans l'histoire d'Israël, beaucoup qui étaient fatigués du règne despotique de Pharaon, et beaucoup plus qui étaient animés par la curiosité, et qui désiraient voyez à quelle fin cette vaste nation serait conduite ; et sans aucun doute de nombreuses familles qui s'étaient mariées avec Israël suivraient leurs proches, animées de sentiments mêlés d'amour et de tristesse. Nous avons dans l'allégeance de cette multitude mélangée à Israël un type de la manière dont beaucoup s'allient à l'Église chrétienne.

I. Les motifs dont sont animés les adhérents nominaux de l'Église chrétienne. Qu'il y ait de nombreux adhérents nominaux à l'Église chrétienne est hors de tout doute ou question. Une multitude mêlée suit l'Église dans son pèlerinage terrestre. Ceux-ci se joignent aux services extérieurs de l'Église. Ils aident les entreprises financières de l'Église, et ils grossissent le nombre de l'Église, mais ils ne sont pas du vrai et spirituel Israël, et très vite se lassent même d'une adhésion nominale à l'Église du Christ. Voyons les motifs qui les poussent à suivre ainsi l'Église.

1. Ils connaissent et sont impressionnés par l'histoire de l'Église et sont donc amenés à la suivre . Cette multitude mélangée connaissait l'histoire des Israélites, leur esclavage dégradant et la merveilleuse intervention de Dieu en leur faveur. Ils avaient vu les miracles qui avaient été accomplis pour assurer la liberté du peuple asservi ; ils étaient inspirés par le respect de l'âme, et trouvaient bon d'être associés à un peuple si hautement favorisé.

C'est pourquoi ils suivirent Israël dans leur voyage. Et ainsi les hommes se joignent à l'Église. Ils ont lu l'histoire de l'Église du Christ, ils ont été instruits de la puissance du grand Dieu qui défend le bien, et ils pensent que c'est une chose grandiose et profitable d'être associé à ces gens dont le Dieu est le Seigneur. Ils suivent l'Église plus pour son histoire et son succès temporel, que parce que c'est un privilège et un devoir glorieux d'avoir le cœur pur et d'être spirituellement unis à ceux qui ont des buts et des sentiments moraux semblables.

2. Ils ont une conviction intime que l'Église a raison, et c'est pourquoi ils sont parfois amenés à la suivre . Il y avait sans aucun doute parmi cette multitude mélangée ceux qui avaient une profonde connaissance de la vie et de l'histoire d'Israël ; ils avaient reçu des instructions et des convictions en référence à Jéhovah qui étaient maintenant puissantes en eux, et qui les conduisirent à suivre les Israélites dans cet exode. Et il y a des hommes qui s'allient à l'Église chrétienne de cette manière.

Ils sont justement instruits des doctrines du christianisme, ils ont reçu des convictions et des impressions sur les prétentions de Dieu sur le culte de l'âme, qu'il leur est difficile de rejeter ; et par conséquent, à la conscience tranquille, ils donnent une adhésion nominale à l'Église chrétienne. C'est la voie de beaucoup. Ils manquent d'une chose, donc ils manquent de tout.

3. Ils sont associés par des liens familiaux avec ceux qui sont de vrais membres de l'Église chrétienne, et par conséquent ils sont incités à la suivre . Il ne fait aucun doute que les Israélites se sont mariés avec des familles égyptiennes, et maintenant qu'ils partent, de nombreuses relations seraient rompues et de nombreuses amitiés intimes ; et peut-être que certains préféreraient même accompagner leurs proches le plus loin possible dans leur marche vers la liberté.

C'était bien. Il est bon de suivre nos parents lorsqu'ils sont engagés dans les entreprises de l'Église ; mais nous devrions suivre alors dans le bon motif et l'esprit. L'affection naturelle n'est pas la vraie base de la vie de l'Église, mais le véritable amour de Dieu en Jésus-Christ. Il y a aujourd'hui des multitudes dans l'Église qui ne sont là que parce que leurs parents le sont. Le fils va à l'église parce que son père y va, et non par conviction intelligente de devoir, ou par désir de rendre hommage au Père éternel.

4. Ils sont troublés par les idées de la providence rétributive de Dieu, et sont ainsi amenés à chercher refuge dans l'Église . Il ne fait aucun doute que beaucoup de ceux qui étaient maintenant comptés parmi cette multitude mélangée avaient vu la dévastation causée en Égypte par les jugements punitifs du ciel, et ont donc été incités à suivre les Israélites, de peur que d'autres destructions ne viennent sur leur terre natale. Et les hommes de nos jours ont été instruits en référence aux providences rétributives de Dieu, et sont impatients de les éviter ou de chercher un refuge contre elles, et ainsi ils cèdent une allégeance nominale à l'Église chrétienne, espérant ainsi partager la sécurité de le bon.

5. Ils ont l'idée qu'il est socialement correct d'être allié à l'Église, et sont donc amenés à la suivre . Certes, cette idée n'entrerait guère dans l'esprit des Égyptiens. Ils n'imaginaient pas qu'ils allaient gagner en statut social en allant dans le désert avec ces esclaves libérés. Voici le contraste. De nos jours, l'Église occupe une place plus élevée et est plus appréciée du public, et beaucoup s'imaginent qu'ils acquièrent dignité et réputation en se reposant sous son ombre. Ils considèrent un homme comme un infidèle ou de mauvaise réputation morale qui n'est lié à aucune Église chrétienne ; et donc les hommes se joignent pour gagner le respect social.

6. Ils suivent toujours la multitude . Sans aucun doute, beaucoup ont suivi les Israélites simplement parce qu'il y avait une grande foule qui sortait d'Egypte. Il y a des gens qui suivront toujours une foule, sans pouvoir donner de raison suffisante pour le faire ; et alors quand les hommes voient la foule se rendre à l'église chrétienne, ils s'y joignent sans savoir pourquoi !

II. Les perplexités par lesquelles les adhérents nominaux de l'Église chrétienne sont mis à l'épreuve. Nous lisons ailleurs que « la multitude mélangée qui était parmi les Israélites tomba dans la convoitise » ( Nombres 11:4 ). Leurs désirs impies n'étaient pas satisfaits. Leur délivrance n'avait pas été aussi glorieuse qu'ils l'avaient imaginé.

L'épreuve était devant eux, et ils se sont rebellés contre les premières privations du désert. Et c'est ainsi que les membres nominaux de l'Église chrétienne sont bientôt mis à l'épreuve, et ils cèdent souvent aux conditions difficiles de la vie de l'Église en pèlerinage.

1. Les membres nominaux de l'Église sont mis à l'épreuve par les circonstances extérieures de l'Église . Si l'Église est riche et dans des conditions sociales favorables, alors la multitude mixte suivra le plus assidûment ; mais si, d'autre part, c'est dans le désert, les pieds endoloris, sans nourriture et sans prestige, alors ils tombent. La condition temporelle d'une Église est souvent un test de la sincérité morale de ses adhérents. Seules les âmes vraies et fidèles suivront une Église dans le désert, ne faisant confiance qu'à la providence de Dieu pour l'aide et le secours nécessaires.

2. Ils sont éprouvés par les difficultés de pèlerinage de l'Église . Les difficultés de pèlerinage de l'Église sont nombreuses et variées ; et ils ne seront vaincus que par un esprit courageux et confiant. Il n'y a pas de pain. Comment l'obtenir ! Et bien peu suivront l'Église quand elle est apparemment dépourvue de pain. C'est le moment où la multitude mélangée faiblit et s'affaiblit. Ils n'ont pas la foi pour faire face à l'urgence.

3. Ils sont mis à l'épreuve des exigences de pèlerinage de l'Église . L'Église dans sa condition de pèlerin a besoin d'une foi forte en Dieu. grand courage pour affronter les difficultés du désert, et persévérance pour qu'il ne se lasse pas de la marche. Les adhérents nominaux n'ont pas les qualités morales nécessaires pour répondre aux exigences de l'époque, et par conséquent ils tombent.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 12:37 . Les fils d'Israël sont en état de pèlerinage ici-bas.

Des pays et des villes avec des habitations, Dieu conduit parfois son peuple à dresser des tentes.
Hommes, femmes et enfants, Dieu compte avec son Église ou Israël.
La Providence ordonnant ainsi, toutes sortes de personnes peuvent se joindre à l'Église de Dieu, mais pas en vérité.
La parole de Dieu ne manque pas de donner à son Église une grande substance lorsqu'il la juge bonne.
Liberty from Egypt est la bonne portion d'Israël avec des gâteaux sans levain.
En travaillant la liberté pour son Église, Dieu peut la mettre à rude épreuve.
Dieu empêche parfois la providence de son Église, afin d'y pourvoir

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Migration nationale ! Exode 12:37 . Il existe de nombreuses migrations de grandes tribus asiatiques et tariar enregistrées; mais aucun n'égale cela dans son caractère prodigieux. L'Écosse était un royaume en Europe pendant près de mille ans avant son union avec l'Angleterre en 1707. Elle montre une longue lignée de rois. Il a fait des guerres, mené de grandes batailles, et conclu des traités.

Pourtant, lorsqu'au début du siècle dernier, elle s'unit entièrement à l'Angleterre, sa population ne dépassa guère la moitié de celle que Moïse fit sortir d'Egypte. Si tout le peuple écossais avait été déplacé en masse dans le royaume voisin de l'Angleterre en une nuit, quel émoi cela aurait créé ! Il aurait été à jamais enregistré comme l'un des plus remarquables de l'histoire européenne ; et pourtant elle aurait été bien inférieure en importance à la migration nationale d'Israël, dans la mesure où les gens étaient bien plus nombreux, tandis que leurs troupeaux étaient cinq fois plus nombreux que toute l'Écosse aurait pu produire.

« Que cherchaient-ils jusqu'ici !

Joyaux lumineux de la mine!

La richesse des mers, le butin de guerre !

Ils ont cherché le sanctuaire pur d'une foi ! »

— Hémans .

Chemin du Pèlerin ! Exode 12:37 . En regardant la brume épaisse ou les nuages ​​de pluie s'élever de l'horizon vers le zénith, nous nous attendons naturellement à ce qu'ils obscurcissent la voûte d'un bleu profond au-dessus de nos têtes. Parfois, ce n'est pas le cas. Les masses montantes disparaissent comme par magie à l'approche du zénith. Ceci est dû à ces nuages ​​d'eau entrant en contact avec une région d'air chaud, qui dévore avidement l'humidité qu'ils contiennent.

Telle est la puissance de la vie divine dans l'âme pour s'approprier les gouttes d'eau du rafraîchissement dans les nuages ​​de l'affliction. Les chagrins sont des nuages ​​de pluie, et d'eux le croyant tire avec empressement toute l'humidité spirituelle pour le contour plus clair de son âme et une conformité plus entière à l'image du Christ. Quelles que soient les blessures que ces nuages ​​de tonnerre et d'éclairs de souffrance peuvent causer aux impies, ils ne peuvent que prouver une grande miséricorde aux enfants de Dieu. Ce qui est un fléau pour le pécheur, procure une bénédiction au saint.

"Confirmer, nettoyer, élever, produire des
pensées fortes, des pensées graves, qui durent jusqu'à la fin."

— De Vere .