Nombres 11:4

And the mixt multitude that was among them fell a lusting: and the children of Israel also wept again, and said, Who shall give us flesh to eat? UNE MULTITUDE MIXTE ... EST TOMBÉE EN CONVOITISE. Il s'agissait d'Égyptiens (voir la note à Exode 12:38) . Rêver de banquets et de nourriture animale en abondance dans le désert devient une maladie de l'imagination; et à cette excitation de l'appétit, aucun peuple n'est plus responsable que les indigènes d'Egypte. Mais les Israélites participaient aux mêmes sentiments et exprimaient leur mécontentement face à la manne sur laquelle ils s'étaient jusque-là appuyés, en comparaison du luxe végétal dont ils avaient été régalés en Egypte....

4. _ Et la multitude mixte qui était parmi eux. Un _ nouveau murmure du peuple est ici enregistré: car nous déduisons de nombreuses circonstances que cette relation est différente de celle qui précède: bien que, comme le mal engendre le mal, il est probable qu'après avoir commencé à touchés par la maladie de l'impatience, ils ont inventé avec méchanceté des motifs d'ennui et d'ennui accrus. Pourtant, il y avait quelque chose de monstrueux dans cette folie, que, quand ils venaient d'être si sévèrement châtiés, et qu'une partie du camp était encore presque fumante, et quand Dieu était à peine apaisé, ils auraient dû céder à l'indulgence de la luxure, par quoi ils se sont infligés une punition encore plus sévère. Incontestablement, lorsqu'ils ont de nouveau provoqué Dieu par leur iniquité, les restes du feu étaient encore devant leurs yeux; d'où il apparaît combien ils étaient aveuglés par...

4-9 L'homme, ayant abandonné son repos convenable, se sent mal à l'aise et misérable, quoique prospère. Ils étaient fatigués de la provision que Dieu avait faite pour eux, bien qu'une nourriture saine et nourrissante. Cela ne coûtait ni argent ni soins, et le travail de collecte était vraiment très peu; pourtant ils parlaient du bon marché de l'Égypte et du poisson qu'ils y mangeaient librement; comme si cela ne leur coûtait rien, quand ils l'ont payé cher avec un service acharné! Tandis qu'ils vivaient de manne, ils semblaient exempts de la malédiction que le péché a apportée à l'homme, c'est qu'à la sueur de son visage il mange du pain; pourtant ils en parlent avec mépris. Les esprits maigres et mécontents trouveront à redire à ce qui n'a pas de faute, mais à ce que c'est trop bon pour eux. Ceux qui pourraient être heureux se rendent souvent misérables par mécontentement. Ils ne pouvai...

Verset Nombres 11:4. _ La multitude mixte _] האספסף _ hasaphsuph _, les _ collectés _ ou _ a rassemblé des personnes _. Ceux qui sont sortis d'Égypte avec les Israélites; et sont mentionnés Exode 12:38. Ce peuple _ métis _, qui avait relativement peu de connaissance de Dieu, ressentant les difficultés et les fatigues du voyage, fut le premier à se plaindre; puis nous trouvons que les enfants d'Israël se sont joints à eux dans leurs plaintes et ont fait une cause commune avec ces demi-infidèles....

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et la multitude mixte que [était] parmi eux a chuté une convoitise, ... Celles-ci sont sorties d'Égypte avec eux, Exode 12:38; Après avoir contracté l'affinité avec eux, ou une telle intimité de la conversation, qu'ils ne pouvaient pas se séparer, ou être prosélyté à la religion juive, au moins en prétention; Ce n'étaient pas seulement des Égyptiens, mais un mélange de plongeurs, qui ayant entendu ou vu les choses merveilleuses faites pour Israël, les rejoignit dans l'espoir de partager les bénédictions de la bonté divine avec eux; Donc, le Targum de Jonathan les appelle des prosélytes, qui ont été rassemblés parmi eux: ces "convoités d'une convoitise", comme les mots peuvent être rendus; Non après que les femmes, comme des écrivains juifs, vous pensez, même après de telles personnes qui étaient près de ceux-ci, avec qui ils étaient interdits de se marier et, par conséquent, les lois dis...

Nombres 11:1. _ et quand les gens se sont plaints, il s'est déplacé le Seigneur: _. Les interprètes ne peuvent pas distinguer ce qu'ils ont dû se plaindre de. La malédiction du travail avait été enlevée; ils n'ont pas remporté leur pain avec la sueur de leur visage, car elle est tombée du ciel tous les jours. Ils n'étaient à aucune dépense pour les vêtements; et bien qu'ils voyagent, leurs pieds n'ont pas gonflé. Je suppose qu'ils se plaignaient de la météo. Il faisait trop froid; c'était trop chaud; C'était trop humide; C'était trop sec. Ils se sont plaints quand ils se tenaient immobiles; ils étaient beaucoup trop longtemps dans un endroit. Ils se sont plaints quand ils ont marché; Ils ont bougé trop souvent. En fait, ils étaient très comme nous-mêmes; ils se sont souvent plongés le plus quand ils auraient le moins de se plaindre de. Le mécontentement est chronique à notre humanité; et...

MIXT [MIXTE] Comparez (Exode 12:38). (_ Voir Scofield) - (Exode 12:38). _ Les membres d'église non convertis, incapables de désirer ou de comprendre Christ comme le Pain de Dieu (Exode 16:35). (_ Voir Scofield) - (Exode 16:35) _ réclamera des choses qui plaisent à la chair dans le travail et le chemin de l'église: des bâtiments somptueux, un rituel orné, une doctrine facile. Hélas! ils éloignent aussi les croyants non spirituels....

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29