Nombres 11:28

But there remained two of the men in the camp, the name of the one was Eldad, and the name of the other Medad: and the spirit rested upon them; and they were of them that were written, but went not out unto the tabernacle: and they prophesied in the camp. MAIS IL EN RESTAIT DEUX. Ceux-ci ne se sont pas réparés avec les autres au tabernacle, soit par pudeur en se rétractant de la prise de fonction publique, soit en étant empêchés par un cérémonial souillure. Cependant, ils ont reçu les dons de l'Esprit aussi bien que leurs frères; et quand Moïse fut invité à interdire leur prophétie, sa réponse montra un noble désintéressement, ainsi qu'un zèle pour la gloire de Dieu, semblable à celle de notre Seigneur (Marc 9:39) . ILS ÉTAIENT PARMI EUX QUI ONT ÉTÉ ÉCRITS, MAIS QUI NE SONT PAS ALLÉS AU TABERNACLE. Foster ('Sinai Photog...

28. _ Et Josué, fils de Nun, le serviteur de Moïse. _ Il est évident que cette jalousie stupide et absurde est née d'une bonne source. Joshua a vu que Moïse était si prééminent au-dessus de tous les autres, qu'il était justement considéré, après Dieu, comme le chef du peuple; il craignait donc que, si une partie de sa supériorité était retirée, la grâce de Dieu serait dissipée et perdue. Nous savons également que presque tous les changements sont préjudiciables et susceptibles de choquer les affaires publiques. En affirmant donc les droits de Moïse, il désirait, autant qu'il le pouvait, consulter le bien-être de tous; mais l'excès de son zèle avait quelque alliage en lui, par suite de l'affection et de l'amour immodérés qu'il portait à Moïse; tout comme il nous arrive souvent, que bien que nos désirs aient un bon objet, ils s'égarent toujours dans des sentiments erronés. Alors, apprenon...

24-30 Nous avons ici l'accomplissement de la parole de Dieu à Moïse, afin qu'il ait de l'aide dans le gouvernement d'Israël. Il a donné de son Esprit aux soixante-dix anciens. Ils parlaient aux gens des choses de Dieu, afin que tous ceux qui les entendaient puissent dire que Dieu était avec eux d'une vérité. Deux des anciens, Eldad et Medad, ne sont pas allés au tabernacle, comme les autres, étant conscients de leur propre faiblesse et indignité. Mais l'Esprit de Dieu les a trouvés dans le camp, et là ils ont exercé leur don de prier, de prêcher et de louer Dieu; ils parlaient comme animés par le Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu ne se limite pas au tabernacle, mais, comme le vent, souffle là où Il écoute. Et ceux qui s'humilient seront exaltés; et ceux qui sont les plus aptes au gouvernement sont les moins ambitieux. Joshua ne veut pas qu'ils soient punis, mais seulement retenus pour l'ave...

Verset Nombres 11:28. _ Mon seigneur Moïse, interdisez-leur. _] Combien de fois ai-je aveuglément fait Ce que le zélé _ Joshua _ a fait, Impatient à la course des dirigeants, Et a pleuré, "Mes _ seigneurs _, interdisez! Faites taire les schismatiques, contraignez Leurs _ pensées _ avec les nôtres sont d'accord, Et sacrifier les âmes des hommes À _ idole _ UNITY! ...

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et Joshua le fils de Nun, le serviteur de Moïse, .... Cela l'a attendu et l'a inscrit, et a exécuté ses ordres, en particulier dans les affaires civiles, et devait être son successeur: [un] de ses jeunes hommes; Pas que Joshua était un jeune homme âgé, car il doit être maintenant entre cinquante et soixante ans,. Exode 33:11; Le mot ne suppose pas non plus nécessairement que ces hommes étaient jeunes parmi lesquels Joshua était; Mais choix d'excellentes personnes, les principaux serviteurs de Moïse, à la tête de qui Joshua était son premier ministre: le Targum de Onkelos et la version syriaque le rendent, "de sa jeunesse", le rejoignant avec le mot serviteur, comme s'il était le serviteur de Moïse de sa jeunesse ou depuis qu'il était jeune homme; Mais Moïse n'avait pas été hors de l'habitude, mais environ deux ans, où il avait gardé les moutons de son père; Cependant, il. répondit et

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi

Et Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse, [un] de ses jeunes gens, répondit et dit : Mon seigneur Moïse, empêche-le. Ver. 28. _Monseigneur Moïse, interdit. _] Ainsi, « l'esprit qui est en nous a soif d'envie ». Jam 4:5 _Nero omnium erat aemulus, qui quoquo mode animum vulgi moverint,_ Néron enviait tout homme qui excellait....