Nombres 11:6

But now our soul is dried away: there is nothing at all, beside this manna, before our eyes. MAIS MAINTENANT ... IL N'Y A RIEN ... À PART CETTE MANNE. La familiarité quotidienne les avait dégoûtés par la vue et le goût de la nourriture monotone; et, ingrats du don céleste, ils aspiraient à un changement de tarif. On remarquera que la ressemblance de la manne avec la graine de coriandre n'était pas dans la couleur, mais dans la taille et la silhouette; et de sa comparaison avec le bdellium, qui est soit une goutte de gomme blanche, soit une perle blanche, nous pouvons nous en faire une meilleure idée. [La Septante rend la «couleur du bdellium», eidos krustallou, un terme que les Grecs appliquaient non seulement au cristal de roche, mais à tout minéral transparent.] De plus, il est évident, d'après le processus de cuisson en gâteaux, que cela n'aurait pas pu être la manne naturelle du...

6. _ Mais maintenant, notre âme est sèche. _ Ils se plaignent d'être presque gaspillés par la famine et la faim, alors qu'ils sont abondamment approvisionnés en manne; de la même manière qu'ils venaient de déclarer haut et fort qu'ils avaient vécu en Egypte pour très peu d'argent; comme s'ils étaient affectés par une grande pénurie de provisions, quand, par la pure libéralité de Dieu, une sorte de nourriture leur était fournie, plus facile à préparer qu'aucune autre, et donc effectivement préparée sans peine ni coût. Mais telle est la méchanceté et l'ingratitude des hommes, qu'ils comptent pour rien toute la générosité de Dieu, alors qu'ils ruminent leurs propres convoitises importunes. Beaucoup dans leur gourmandise consomment et réduisent à néant tout ce que Dieu leur accorde: d'autres, dans leur avarice, tarissent la source de sa libéralité, qui autrement serait inépuisable. Mais ceu...

4-9 L'homme, ayant abandonné son repos convenable, se sent mal à l'aise et misérable, quoique prospère. Ils étaient fatigués de la provision que Dieu avait faite pour eux, bien qu'une nourriture saine et nourrissante. Cela ne coûtait ni argent ni soins, et le travail de collecte était vraiment très peu; pourtant ils parlaient du bon marché de l'Égypte et du poisson qu'ils y mangeaient librement; comme si cela ne leur coûtait rien, quand ils l'ont payé cher avec un service acharné! Tandis qu'ils vivaient de manne, ils semblaient exempts de la malédiction que le péché a apportée à l'homme, c'est qu'à la sueur de son visage il mange du pain; pourtant ils en parlent avec mépris. Les esprits maigres et mécontents trouveront à redire à ce qui n'a pas de faute, mais à ce que c'est trop bon pour eux. Ceux qui pourraient être heureux se rendent souvent misérables par mécontentement. Ils ne pouvai...

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Mais maintenant, notre âme est séchée, .... Signification de leur corps, qui, à cause de la nourriture de chair, ils prétendaient n'avoir aucune humidité dans eux, sinon ils étaient à moitié affamés, et dans la gaspillage et la perte de circonstances: [Il n'y a rien du tout à côté de cette manne [avant] nos yeux; qui en soi était une vérité et une question de fait; Ils n'avaient rien à regarder et à vivre, mais à la manne, et cela suffisait, et avec lequel, sans doute, beaucoup d'entre eux étaient satisfaits et satisfaits et reconnaissants, bien que la plus grande partie ne soit pas; et donc ceci, bien qu'une vérité, était bêtement et méchantement parlée, disait en dédain et à l'outrage de la manne: alors Christ, la manne céleste, l'antitype de cela, dont Exode 16:14 Exode 16:15;...

Nombres 11:1. _ et quand les gens se sont plaints, il s'est déplacé le Seigneur: _. Les interprètes ne peuvent pas distinguer ce qu'ils ont dû se plaindre de. La malédiction du travail avait été enlevée; ils n'ont pas remporté leur pain avec la sueur de leur visage, car elle est tombée du ciel tous les jours. Ils n'étaient à aucune dépense pour les vêtements; et bien qu'ils voyagent, leurs pieds n'ont pas gonflé. Je suppose qu'ils se plaignaient de la météo. Il faisait trop froid; c'était trop chaud; C'était trop humide; C'était trop sec. Ils se sont plaints quand ils se tenaient immobiles; ils étaient beaucoup trop longtemps dans un endroit. Ils se sont plaints quand ils ont marché; Ils ont bougé trop souvent. En fait, ils étaient très comme nous-mêmes; ils se sont souvent plongés le plus quand ils auraient le moins de se plaindre de. Le mécontentement est chronique à notre humanité; et...

MANNE (_ Voir Scofield) - (Exode 16:35). _...

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi