Nombres 11:30

_AND MOSES GAT HIM INTO THE CAMP, HE AND THE ELDERS OF ISRAEL._ No JFB commentary on this verse....

30. _ Et Moïse le fit entrer dans le camp. _ Bien que, après la nomination des soixante-dix, tous se soient rendus à leurs propres gares et habitations, il ne fait aucun doute qu'ils ont tous été prévenus du miracle imminent, afin d'être universellement attentif à l'événement, qui est actuellement lié. Quand on dit que c'était «un vent du Seigneur» qui a amené les cailles, il n'y avait pas d'autre raison à cela que le fait que Dieu puisse manifester ouvertement que toutes choses sous le ciel sont soumises à sa domination et sont prêtes à lui obéir. Il aurait pu, en effet, créer les cailles à volonté _ (nutu,) _ tout comme Il a fait pleuvoir la manne du ciel; il n'était pas non plus naturel que, par la force des vents, une telle abondance d'oiseaux soit à l'est et entassée en un seul endroit; mais en utilisant l'aide du vent, il a confirmé ce qui est écrit dans Psaume 104:3...

24-30 Nous avons ici l'accomplissement de la parole de Dieu à Moïse, afin qu'il ait de l'aide dans le gouvernement d'Israël. Il a donné de son Esprit aux soixante-dix anciens. Ils parlaient aux gens des choses de Dieu, afin que tous ceux qui les entendaient puissent dire que Dieu était avec eux d'une vérité. Deux des anciens, Eldad et Medad, ne sont pas allés au tabernacle, comme les autres, étant conscients de leur propre faiblesse et indignité. Mais l'Esprit de Dieu les a trouvés dans le camp, et là ils ont exercé leur don de prier, de prêcher et de louer Dieu; ils parlaient comme animés par le Saint-Esprit. L'Esprit de Dieu ne se limite pas au tabernacle, mais, comme le vent, souffle là où Il écoute. Et ceux qui s'humilient seront exaltés; et ceux qui sont les plus aptes au gouvernement sont les moins ambitieux. Joshua ne veut pas qu'ils soient punis, mais seulement retenus pour l'ave...

Occurrences à Kibroth-hattavah. Nombres 11:4 LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre "riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se réfère ici à la multitude d'étrangers (voir Exode 12:38) qui avaient suivi les Israélites depuis l'Égypte. Nombres 11:5 Les délices naturels de l'Égypte sont exposés dans ce passage avec la plénitude et le goût qui témoignent de l'expérience personnelle. Nombres 11:6 IL N'Y A RIEN DU TOUT ... - littéralement, "Nous n'avons rien du tout sauf que nos yeux sont tournés vers cette manne;" je. e. «Nous n'avons

EXPOSITION KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4). Nombres 11:4 La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad, ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où ils avaient probablement été eux-mêmes des étrangers et des esclaves. La nature, le nombre et le sort de cette populace sont une question de pure conjecture et d'une certaine perplexité. Il ne semble pas y avoir de place pour eux dans les règlements établis pour Israël, et ils ne sont mentionnés nulle part ailleurs qu’à Exode 12:38. Dans Le Exode 24:10, nous lisons le fils d'une femme israélite par un père égyptien, et cela pourrait nous conduir

Et Moïse l'a eu dans le camp, ... de la porte du tabernacle, où il s'établissait aux aînés de leur bureau et se livre à peu près au camp d'Israël, peut-être pour regarder plus particulièrement l'affaire d'Eldad et Medad, et régler cela et les mettre entre les aînés; car ils étaient d'entre eux qui ont été écrits, dont les noms ont été déposés pour les aînés dans le papier Moïse avaient écrit à cette fin et dans la convocation qui a été donnée; ou plus généralement à faire des affaires publiques, à exercer la règle et le gouvernement, avec cette nouvelle aide lui accorda, comme suit: Lui et les aînés d'Israël; Il est allé en compagnie avec eux, pour leur donner l'honneur et la gloire qu'ils devaient partager avec lui au gouvernement, comme l'observe Aben Ezra; Ou ils sont allés ensemble, observer ce qui serait fait pour le peuple, selon la promesse du Seigneur, leur donner la chair; qui a...

II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION D'ISRAL 1. Le départ et le premier échec CHAPITRE 10:11-36 _1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_ 2. L'étendard du camp de Juda ( Nombres 10:14 ) 3. L'étendard du camp de Ruben ( Nombres 10:18 ) 4. L'étendard du camp d'Ephraïm ( Nombres 10:22 ) 5. L'étendard du camp de Dan ( Nombres 10:25 ) 6. Le premier échec ( Nombres 10:29

LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT Nombres 11:1 Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement par l'arche de l'alliance, et il faut déjà parler des plaintes et du jugement rapide de ceux qui se plaignent. Les Israélites ont fait une réserve dans leur alliance avec Dieu, que bien que l'obéissance et la confiance soient solennellement promises, la permission sera néanmoins prise de murmurer contre sa providence. Ils auront Dieu pour protecteur, ils l'adoreront ; mais qu'Il rende leur vie plus douce. Beaucoup a dû être supporté qu'ils n'avaient pas prévu ; et ils grognent et disent du mal. En général, les hommes ne réalisent pas que leurs murmures sont contre Dieu. Ils n'ont aucune intention d'accuser sa providence. C'est des autres hommes qu'ils se plaignent, qui viennent sur leur chemi

NOMBRES 11:4 (JE). LA CONVOITISE DU PEUPLE POUR LA CHAIR ET MOÏSE-' PLAINTE DE SON FARDEAU EXCESSIF. Cette section est une combinaison de deux récits (de J et E), relatant (1) une demande du peuple pour la chair (au lieu de la manne), qui a été satisfaite par un vol de cailles ; (2) une plainte de Moïse selon laquelle la responsabilité de diriger était trop grande pour lui, ce qui a été satisfait par la nomination de 70 anciens pour l'aider. Mais la séparation des deux histoires ne peut pas être effectuée avec une confiance parfaite, et certains versets peuvent à l'origine se situer dans un contexte différent. NOMBRES 11:4 . LE MÉCONTENTEMENT DE LA MANNE ET LE DÉSIR DE CHAIR. La plainte concernant le manque de chair est incompatible avec la possession par Israël des troupeaux e

VOYAGES DU SINAÏ À MOAB ( NOMBRES 10:11 À NOMBRES 22:1 ) Après un séjour au Sinaï de près d'un an (cp. Nombres 10:11 avec Exode 19:1 ) le signal est donné pour la démolition du camp. Cette deuxième division du livre des Nombres relate les pérégrinations dans le désert, et couvre une période s'étendant de la deuxième à la quarantième année de l'exode : voir Nombres 33:38 ; Deutéronome 1:3 . Mais comme les événements rapportés en...